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    <title>Didon</title>
    <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1812</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Dido bonne martire. Lecture de la septième héroïde dans les manuscrits du Livre des Epistres d’Ovide d’Octovien de Saint-Gelais</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1891</link>
      <description>La traduction des Héroïdes d’Ovide par Octovien de Saint-Gelais (1497) a connu un franc succès pendant environ cinquante ans. Aujourd’hui méconnu en raison de l’absence d’édition critique, ce très beau texte en décasyllabes mérite qu’on le relise. Cet article propose une lecture de la septième héroïde de Didon à Énée, en étudiant d’une part la méthode de traduction de Saint-Gelais (ajouts, omissions, paratextes) et d’autre part le remaniement normand anonyme du début du xvie siècle. Octovien de Saint-Gelais’ translation of Ovid’s Heroides (1497) was a great success for about fifty years. This beautiful versified text deserves to be reread, but it is little known today due to the lack of a critical edition. This article proposes a reading of the seventh heroide (Dido to Aeneas), by studying on the one hand Saint-Gelais’ method of translation (additions, omissions, paratext) and on the other hand the anonymous Norman reworking of the beginning of the 16th century. </description>
      <pubDate>ven., 01 déc. 2023 13:41:59 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 11 déc. 2023 11:06:46 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1891</guid>
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      <title>Didon, héroïne médiévale de l’Ovide moralisé ?</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1810</link>
      <description>Parce qu’elle possède certaines qualités du héros masculin traditionnel, Didon pose problème quand il s’agit de donner une définition de l’héroïsme féminin au Moyen Âge. L’Ovide moralisé s’interroge sur cette figure ambiguë en la confrontant à différents modèles héroïques, antiques et médiévaux, auxquels le personnage échoue à s’identifier, si bien que Didon ne peut finalement apparaître que comme un contre-modèle. Because she has certain qualities of the traditional male hero, Dido is a problematic character when it comes to defining female heroism in the Middle Ages. The Ovide moralisé questions this ambiguous figure by confronting her with different heroic models, belonging to ancient and medieval areas, with which the character fails to be identified. So Dido can only appear at the end as a counter-model. </description>
      <pubDate>ven., 01 déc. 2023 09:57:18 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 11 déc. 2023 11:02:10 +0100</lastBuildDate>
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