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    <title>Directeurs de la publication : Jean-Louis Podvin</title>
    <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2235</link>
    <description>Publications of Directeurs de la publication Jean-Louis Podvin</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Images d’Isis en France et en Italie (XIVe-XVIe siècle)</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2234</link>
      <description>  Le culte d&amp;rsquo;Isis est introduit en Campanie, puis &amp;agrave; Rome, d&amp;egrave;s le IIe si&amp;egrave;cle avant J.-C., et c&amp;rsquo;est &amp;agrave; partir de l&amp;rsquo;Italie qu&amp;rsquo;il se propage ensuite en Gaule. Un si&amp;egrave;cle et demi apr&amp;egrave;s l&amp;rsquo;interdiction officielle du polyth&amp;eacute;isme par Th&amp;eacute;odose, la fermeture du temple d&amp;rsquo;Isis &amp;agrave; Philae par Justinien, vers 535 de notre &amp;egrave;re, marque la disparition du culte dans le monde m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;en, mais la m&amp;eacute;moire d&amp;rsquo;Isis et des divinit&amp;eacute;s de sa &amp;laquo; famille &amp;raquo; &amp;ndash; parmi lesquelles on compte notamment Osiris, Sarapis et Harpocrate, mais aussi Anubis, Apis et Bubastis &amp;ndash; perdure au fil des si&amp;egrave;cles et est constamment renouvel&amp;eacute;e jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque moderne.  Si des recherches ont d&amp;eacute;j&amp;agrave; &amp;eacute;t&amp;eacute; men&amp;eacute;es sur la r&amp;eacute;ception de la figure d&amp;rsquo;Isis et de sa gens, les r&amp;eacute;&amp;eacute;critures de leur l&amp;eacute;gende aux derniers si&amp;egrave;cles du Moyen &amp;Acirc;ge et &amp;agrave; la Renaissance n&amp;rsquo;ont jamais b&amp;eacute;n&amp;eacute;fici&amp;eacute; d&amp;rsquo;une &amp;eacute;tude sp&amp;eacute;cifique.  Fruit d&amp;rsquo;une journ&amp;eacute;e d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes tenue &amp;agrave; Boulogne-sur-Mer en octobre 2023, ce num&amp;eacute;ro sp&amp;eacute;cial croise les approches de l&amp;rsquo;histoire des textes et de l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;art, examinant aussi bien la r&amp;eacute;ception des traditions gr&amp;eacute;co-latines que la cr&amp;eacute;ation de mythologies nouvelles autour de la figure d&amp;rsquo;Isis et des divinit&amp;eacute;s du cercle isiaque, en France et en Italie. Dans quelle mesure les diff&amp;eacute;rentes adaptations et traductions restent-elles fid&amp;egrave;les &amp;agrave; leurs sources en ce qui concerne l&amp;rsquo;histoire d&amp;rsquo;Isis ? Quelle(s) image(s) des divinit&amp;eacute;s isiaques v&amp;eacute;hiculent-elles ? Quelle influence ont-elles eue sur la production litt&amp;eacute;raire et artistique de la p&amp;eacute;riode ? </description>
      <pubDate>jeu., 28 août 2025 10:39:23 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 09 oct. 2025 09:37:16 +0200</lastBuildDate>
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