https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/249 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2217 Peut-on parler d’aspects comiques dans le Roman de Thèbes ? Il semblerait que oui, et c’est ce que le présent article tend à démontrer, à travers l’analyse des épisodes du meurtre de la vouivre et de la rencontre avec le diable Astarot. Il s’agit donc d’étudier les formes du rire dans ces épisodes qui semblent osciller entre esprit satirique et parodique. Nous étudierons aussi le personnage de Polynice qui, parce qu’il est un héros épique tourné en dérision, devient un véritable héros de roman. May we talk about comic aspects in the Roman de Thèbes ? It would seem that yes, and it’s what this article aims to demonstrate, through the analysis of the episodes of the murder of the vouivre and the encounter with the devil Astarot. Therefore, it is a matter of studying the forms of laughter in these episodes which seem to vary between satirical and parodic expression, as well as the character of Polynice who, because he is an epic hero turned in mockery, become as a real hero of novel. mar., 26 nov. 2024 10:33:44 +0100 lun., 02 déc. 2024 12:13:36 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2217 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/196 Cette étude analyse comment la mise en prose de Huon avantage la représentativité des personnages féminins. Les personnalités de premier ou de second rang sont maintenues alors que de nouvelles recrues se mettent à leur service de telle manière que l’éventail des âges et des appartenances sociales est plus largement déployé. Le rapport au corps féminin, au désir, aux comportements et aux parcours éducatifs est revu et corrigé par la réécriture. La morale chrétienne et féodale du xve réprouve avec plus d’autorité, mais moins d’humour et de fantaisie, toutes les formes de vilennyes que le cycle poétique développait. Le nouvel auteur prend certaines distances avec les fées d’antan, appréciées surtout en tant qu’objets littéraires et montre plus de respect envers la religion chrétienne. Il convient pour finir de poser la question des vues féministes qui ont pu être défendues. This study analyzes how the prosification of Huon increases the representativeness of the female characters. First- and second-rate personalities all remain while new recruits are put at their disposition, with the range of ages and social affiliations being more widely distributed. Rewriting changes and corrects all kinds of relationship to the female body, desire, behaviour or educational trajectories. The Christian and feudal morality of the 15th century condemns with greater authority, but less humor and fantasy, all forms of vilennyes that the poetic cycle brought together. The new author distances himself from the fairies of the past, who are appreciated above all as literary objects, and shows more respect for the Christian religion. Finally, it is worth asking if feminist views have been defended. ven., 11 févr. 2022 15:13:11 +0100 mar., 15 mars 2022 11:46:17 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/196 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/247 L’objectif de cette contribution est d’apporter un éclairage nouveau sur les miniatures du Maître de Wavrin et la manière dont elles doivent être lues. Le cycle iconographique de l’Histoire de Gérard de Nevers (Bruxelles, KBR, ms. 9631) en est un exemple particulièrement divertissant dans lequel l’enlumineur donne à voir une lecture personnelle du texte. L’étude de quelques miniatures permet de cerner l’esprit de l’artiste anonyme. Maître de l’allusion et du détournement, le Maître de Wavrin reprend et transforme les traditions et les topoi littéraires ou iconographiques tout en restant dans l’esprit du texte. Grâce à une imagerie riche et des formules iconographiques souvent originales, il inscrit dans les images des jeux sur les mots. Les locutions, expressions et proverbes de l’époque invitent le spectateur à participer activement et à faire une lecture vivante et pleine d’humour des images. Alors qu’il met en scène les aventures curiales et chevaleresques du jeune Gérard, l’enlumineur suggère que le parcours de ce dernier, jalonné de rencontres avec des demoiselles, est également un parcours initiatique amoureux et érotique. La grivoiserie et l’humour inhérents aux miniatures n’excluent pas une sensibilité particulière pour l’héroïne. D’ailleurs, le Maître de Wavrin s’attache à démontrer les compétences érotiques mais aussi guerrières dont elle fait preuve, en parallèle à son homologue masculin. This paper aims to outline a new reading of Wavrin Master’s images. Indeed, the iconographic cycle of Gérard de Nevers (Bruxelles, KBR, ms. 9631) provides a pleasant overview of the spirit that conditioned the production of the miniatures. The Wavrin Master excels in alluding, deflecting and giving a personal – and yet very faithful – interpretation of the text. His rich imagery and his original iconographic formulae stem from topoi – both iconographic and literary – he plays with. As a result, the images abound in symbolic meanings. Language plays a seminal role as idioms, expressions or proverbs pervade the scenes taking place before the eyes of the spectator. The reader is invited (and very probably expected) to participate actively in the construction of meaning as well as humour. As the Wavrin Master stages Gérard’s chivalric adventures, he pays particular attention to the damsels punctuating what proves to be an erotic initiatory journey. What may appear as saucy does not prevent the Master from conveying a sensitive picture of the heroine. As a matter of fact, showing that her journey is initiatory in eroticism and warfare – just as the male protagonist’s – appears to be a major preoccupation of his. ven., 11 févr. 2022 15:38:03 +0100 ven., 18 févr. 2022 10:23:04 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/247