https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/332 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2255 Io-Isis est par essence une figure de la mouvance, figure qui s’est notamment métamorphosée au cours du Moyen Âge. Depuis les commentaires latins, c’est l’Ovide moralisé qui sacralise le premier les attributs qui ont pu manifester le vice d’Io-Isis, ouvrant ainsi la voie à une complexification interprétative du mythe. Cette réhabilitation du personnage se retrouve dans les écrits du XVe siècle qui défendent le féminin dans l’esprit de la Querelle des femmes qui anime l’époque. Io-Isis is, in essence, a figure of movement, a figure that underwent a metamorphosis during the Middle Ages. From the Latin commentaries onwards, it was the Ovide moralisé which first sanctified the attributes that might have manifested Io-Isis’s vice, opening the way to a more complex interpretation of the myth. This rehabilitation of the character is echoed in 15th-century writings that defend the feminine in the Querelle des femmes of the time. jeu., 28 août 2025 11:09:50 +0200 lun., 29 sept. 2025 17:39:02 +0200 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2255 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1876 Catherine d’Amboise porte un regard contrasté sur les héroïnes païennes, selon qu’elles incarnent ou non la vertu de prudence. En effet, sa prise de position virulente contre les adversaires des femmes ne l’empêche pas de condamner sans appel une Sémiramis, pourtant réhabilitée par de notables prédécesseurs. Cette brève analyse de quatre figures mythiques présentes dans son traité de 1509 sera l’occasion de faire entendre une voix encore peu connue parmi les explorateurs d’histoire ancienne au seuil de la modernité. In her 1509 treatise, Catherine d’Amboise sheds a contrasting and somewhat paradoxical light on pagan heroines, whether they illustrate the qualities of prudence or imprudence. She provides a strong diatribe against the adversary of women but does not shy from categorically condemning the oft-heralded figure of Semiramis. The four mythical icons considered in this study offer a glimpse into the work of a singular female voice among early modern rewriters of ancient history. ven., 01 déc. 2023 10:42:13 +0100 mer., 06 déc. 2023 10:56:37 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1876 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/330 Perceforest présente de nombreuses figures féminines qui semblent relever du modèle des mulieres viragines, des femmes fortes et viriles. Elles résistent aux violences masculines, s’organisent solidairement et semblent décider de leur sexualité ou exercer un pouvoir politique ou lignager. Elles pourraient donc à ce titre préfigurer le féminisme moderne. Pourtant une analyse des présupposés qui sous-tendent ces représentations autour du désir et de l’incubat suggère que le rapprochement n’est que superficiel. Perceforest presents many female figures who seem to come from the model of mulieres, viragines, strong and virile women. They resist male violence, organize themselves in solidarity and seem to decide their sexuality or exercise political power or lineage. As such, they could foreshadow modern feminism. However, an analysis of the presuppositions underlying these representations (about desire and incubi) suggests that the rapprochement is only superficial. ven., 11 févr. 2022 15:50:27 +0100 mar., 15 mars 2022 11:42:56 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/330