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    <title>Auteurs : Marie-Madeleine Castellani</title>
    <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/561</link>
    <description>Publications de Auteurs Marie-Madeleine Castellani</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Jeux athlétiques, jeux de stratégie, jeux de hasard dans le Roman de Brut</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2100</link>
      <description>Deux épisodes du Roman de Brut et de sa source, l’Historia regum Britanniae, décrivent des jeux – sportifs et intellectuels – qui voient s’affronter les jeunes gens du royaume breton, sous le règne de Cassibellan et sous celui d’Arthur. L’étude comparée de la source et de sa traduction montre une très forte amplification par Wace de l’épisode arthurien : il s’y livre notamment à une violente diatribe contre les jeux de hasard ; celle-ci détonne avec l’atmosphère chevaleresque et courtoise qui se manifeste dans les jeux sportifs, en contraste avec l’issue tragique d’autres jeux présents dans l’Historia regum Britanniae et dans les romans d’Antiquité, où ils dégénèrent fréquemment en rixe ou en meurtre. Two episodes from the Roman de Brut and its source, the Historia regum Britanniae, describe games – sporting and intellectual – which saw the young people of the Breton kingdom compete against each other, under the reign of Cassibellan and under that of Arthur. The comparative study of the source and its translation shows a very strong amplification by Wace of the Arthurian episode: he notably engages in a violent diatribe against games of chance; this clashes with the chivalrous and courteous atmosphere which manifests itself in sporting games, in contrast with the tragic outcome of other games present in the Historia regum Britanniae and in the novels of Antiquity, where they frequently degenerate into brawl or murder. </description>
      <pubDate>mar., 26 nov. 2024 09:46:25 +0100</pubDate>
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      <title>Avant-propos</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2073</link>
      <pubDate>mar., 26 nov. 2024 09:39:40 +0100</pubDate>
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      <title>Sens interdits dans les           différentes versions du Florimont</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1707</link>
      <description>La présence des sens interdits – odorat, toucher         et goût – dans Florimont,         qu’il s’agisse de la mise en prose bourguignonne ou de l’imprimé de         1529 d’Olivier Arnoullet, se révèle très limitée. L’imprimé offre         davantage de termes mais se signale aussi par un manque d’intérêt pour         des descriptions qui nécessiteraient l’emploi d’adjectifs ou         d’adverbes précis et nombreux. La mise en prose fait surtout de         certains des sens, notamment du toucher, les signes d’un rituel social         et leur donne dans le récit un rôle fonctionnel plus que véritablement         sensoriel. S’ils ne sont donc pas « interdits » – nos textes ne font         place à aucun jugement moral –, ces sens, comme dans une certaine         mesure les sens plus élevés de l’ouïe et de la vue, sont         essentiellement présents pour faire avancer et nourrir l’action. The presence of the         forbidden senses – smell, touch and taste – in Florimont, either the Burgundian prose         setting or Olivier Arnoullet’s 1529 print, is very limited.         Arnoullet’s print version contains elaborate rewrite of certain         scenes, but also seems uninterested in descriptions that would require         the use of precise and numerous adjectives or adverbs. In the         Burgundian prose setting, some senses, especially touch, are made         signs of a social ritual; they are therefore functional as well as         purely sensory. These senses, while not “forbidden” – these texts do         not make any moral judgment – therefore essentially function to         advance and nourish the action, as do, to a certain extent, the higher         ones of hearing and sight. </description>
      <pubDate>mar., 04 oct. 2022 15:12:30 +0200</pubDate>
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      <title>La réalisation du projet initial dans Athis et Prophilias</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1534</link>
      <pubDate>mer., 06 avril 2022 14:14:13 +0200</pubDate>
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      <title>Stratégies amoureuses dans Athis et Prophilias</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1457</link>
      <pubDate>mer., 06 avril 2022 13:50:01 +0200</pubDate>
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      <title>Version longue – version brève. L'exemple d'Athis et Prophilias</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1426</link>
      <pubDate>mer., 06 avril 2022 13:42:50 +0200</pubDate>
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      <title>La description du héros masculin dans Érec et Énide de Chrétien de Troyes</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1341</link>
      <pubDate>mer., 06 avril 2022 13:14:54 +0200</pubDate>
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      <title>La cour et le pouvoir dans les romans de Gautier d'Arras</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1275</link>
      <pubDate>mer., 06 avril 2022 12:56:35 +0200</pubDate>
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      <title>L’Antiquité dans Athis et Prophilias</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/974</link>
      <pubDate>lun., 28 mars 2022 11:39:39 +0200</pubDate>
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      <title>Tuer le roi, devenir roi</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/949</link>
      <pubDate>ven., 25 mars 2022 14:17:23 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>ven., 25 mars 2022 16:32:16 +0100</lastBuildDate>
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