https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/65 fr mer., 26 janv. 2022 15:58:51 +0100 mer., 26 janv. 2022 15:58:51 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/65 0 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/69 mer., 26 janv. 2022 16:04:31 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/69 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/415 lun., 21 févr. 2022 11:00:55 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/415 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/535 Ouvrage publié avec le concours de l’équipe de recherche Alithila (Analyses Littéraires et Histoire de la Langue) et de l’Université de Lille jeu., 17 mars 2022 10:11:00 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/535 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/634 Relectures du Moyen Âge, I jeu., 17 mars 2022 13:15:02 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/634 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/686 ven., 18 mars 2022 13:37:23 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/686 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/687 Actes des journées d'études « Les Neuf Preux » (5 octobre 2013 – Université de Lille – ALITHILA Analyses Littéraires et Histoire de la langue) ven., 18 mars 2022 13:40:50 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/687 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/689 Actes des journées d'étude des 8, 9, 10 décembre 2011 ven., 18 mars 2022 13:44:25 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/689 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/690 Actes des journées d'étude des 8, 9, 10 décembre 2011 ven., 18 mars 2022 13:46:53 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/690 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/691 Actes des journées d'études des 28 et 29 septembre 2010 ven., 18 mars 2022 13:48:38 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/691 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/692 Actes du colloque du Centre d'Études Médiévales et Dialectales de Lille 3 (Alithila) tenu avec l'aide du Conseil Régional (4-6 octobre 2007) ven., 18 mars 2022 13:51:53 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/692 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/695 Actes du colloque du Centre d'Études Médiévales et Dialectales de Lille 3 (6 et 7 octobre 2006) ven., 18 mars 2022 13:54:48 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/695 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/698 Journées d'études du 8 décembre 2005 et du 17 mars 2006 ven., 18 mars 2022 14:00:47 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/698 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/700 Actes du colloque du Centre d'Études Médiévales et Dialectales de Lille 3 ( 28, 29, 30 septembre 2005) ven., 18 mars 2022 14:03:08 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/700 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1676 La hiérarchie des cinq sens établie depuis l'Antiquité valorise la vue et l’ouïe au détriment des trois autres sens, qui semblent négligés dans les textes philosophiques ou littéraires. Les présentes contributions s’intéressent à l’histoire de ces trois sens et à la manière dont ils sont perçus et représentés entre Moyen Âge et Renaissance. En d’autres termes, comment toucher, odorat et goût sont-ils décrits et analysés dans la littérature française ? Quel est le lien entre signification et sensorialité dans les textes ? Enfin, comment dialoguent les discours scientifiques et théoriques sur les sens et les œuvres fictionnelles ? Alors que la majorité des études réalisées sur le sujet des perceptions sensorielles se concentre sur une période particulière – qu’il s’agisse du Moyen Âge ou de la Renaissance – cet ouvrage souhaite au contraire relier deux époques marquées par des phénomènes de continuité plus que de ruptures. mar., 04 oct. 2022 14:15:12 +0200 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1676 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1799 Les contributions réunies dans ce volume s’interrogent sur les figures féminines païennes antiques (grecques, romaines, égyptiennes…) que sélectionnent des auteurs de plus en plus nombreux du XIIe siècle au XVIe siècle, sur leurs représentations textuelles et aussi sur les images visuelles qui leur sont souvent associées dans les manuscrits puis les imprimés. Elles réfléchissent sur la réception, la circulation et la transformation de ces représentations textuelles et visuelles du XIIe au XVIe siècle, sur la diversité des usages de ces figures païennes, sur le traitement de leur altérité et sur les modalités de construction d’un héroïsme féminin ou d’héroïsmes féminins qui leur sont attachés. lun., 27 nov. 2023 11:27:33 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1799 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2071 mar., 12 nov. 2024 11:37:27 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2071 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2234 Le culte d’Isis est introduit en Campanie, puis à Rome, dès le IIe siècle avant J.-C., et c’est à partir de l’Italie qu’il se propage ensuite en Gaule. Un siècle et demi après l’interdiction officielle du polythéisme par Théodose, la fermeture du temple d’Isis à Philae par Justinien, vers 535 de notre ère, marque la disparition du culte dans le monde méditerranéen, mais la mémoire d’Isis et des divinités de sa « famille » – parmi lesquelles on compte notamment Osiris, Sarapis et Harpocrate, mais aussi Anubis, Apis et Bubastis – perdure au fil des siècles et est constamment renouvelée jusqu’à l’époque moderne. Si des recherches ont déjà été menées sur la réception de la figure d’Isis et de sa gens, les réécritures de leur légende aux derniers siècles du Moyen Âge et à la Renaissance n’ont jamais bénéficié d’une étude spécifique. Fruit d’une journée d’études tenue à Boulogne-sur-Mer en octobre 2023, ce numéro spécial croise les approches de l’histoire des textes et de l’histoire de l’art, examinant aussi bien la réception des traditions gréco-latines que la création de mythologies nouvelles autour de la figure d’Isis et des divinités du cercle isiaque, en France et en Italie. Dans quelle mesure les différentes adaptations et traductions restent-elles fidèles à leurs sources en ce qui concerne l’histoire d’Isis ? Quelle(s) image(s) des divinités isiaques véhiculent-elles ? Quelle influence ont-elles eue sur la production littéraire et artistique de la période ? jeu., 28 août 2025 10:39:23 +0200 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2234 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2329 Les contributions réunies interrogent la place et la transmission des langues régionales dans les contextes marqués par la diglossie, entendue comme la coexistence inégale entre une langue de prestige et une langue minorée. La première partie du volume s’intéresse aux modalités de transmission des langues régionales, à partir d’une diversité d’exemples. Qu’il s’agisse de l’alsacien ou du francoprovençal en France, du wallon en Belgique, du tamazight en Algérie ou des langues nationales au Mali, se posent des questions de statut des langues, de légitimité, de volonté politique et de demande sociale, de standardisation, d’accès aux ressources. Un dossier de quatre contributions est spécifiquement consacré au cas du picard. La seconde partie de ce volume explore les formes que prend la diglossie dans le champ littéraire, et la manière dont elle y est mise en scène, contestée ou réinventée. Les voix qui s’élèvent dans ce volume participent, nous l’espérons, au mouvement de valorisation de la diversité et à la réflexion sur la nécessité de repenser nos rapports aux langues minorées. mer., 29 oct. 2025 15:51:03 +0100 https://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/2329