https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/110 Publications of Auteurs Françoise Barbé-Petit fr 0 https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/884 Entre L'Empire français de Marguerite Donnadieu et les écrits plus tardifs signés Duras, y-a- t-il coupure ou continuité ? L'Empire français se présente comme un ouvrage de commande rédigé en collaboration avec Philippe Roques alors que l’autrice travaillait au ministère des Colonies au début de la guerre. Très vite, cet opus de propagande, écrit à quatre mains, sera répudié par l’écrivaine et les seuls textes revendiqués auront pour nom de plume : Duras. Dans cet esprit, à propos de Moderato Cantabile, son auteure déclare « Moderato représente pour moi une chose tout à fait différente des premiers livres ». Si l’on en croit cette affirmation, ce roman instituerait dans la totalité de l’œuvre durassienne une césure séparant les premiers écrits de ce qui allait suivre. Pourtant à un autre moment de sa vie, Duras fera l’aveu suivant : « Il n’y a pas de séparation vraie entre mes textes ». Que penser de ces affirmations antagoniques ? C’est à ces questions que nous avons tenté́ de répondre. Is there a break or continuity between Marguerite Donnadieu's L'Empire français and Duras's later writings? The very first work, L'Empire français, was written as a commissioned work in collaboration with Philippe Roques, while the author was working at the Ministry of Colonies at the start of the war. This propaganda opus, written by four hands, was soon repudiated by the author, and the only texts she claimed as her own were by Duras. With this in mind, the author states about Moderato Cantabile: “Moderato represents for me something quite different from the first books”. If we are to believe this assertion, this novel would institute a caesura within Duras's work, separating the early writings from what was to follow. Yet at another point in her life, Duras would confess: “There is no real separation between my texts”. What are we to make of these antagonistic statements? These are the questions we set out to answer. mar., 25 mars 2025 16:53:34 +0100 ven., 28 mars 2025 15:00:45 +0100 https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/884 https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/279 Dans plusieurs de ses textes, Marguerite Duras a abordé la question du politique fondatrice de la communauté des hommes. Mais avant d’entrer dans le vif du sujet, Duras fait d’abord état d’un sentiment d’impuissance en lien avec une forte idée de corruption. Dans Outside, elle déclare : « Il y a le même hiatus au départ, j’allais dire le même mensonge, et dans la représentation politique et dans la représentation cinématographique commerciale. […] Le mensonge politique est évident, partout […]. » En traquant le mensonge, l’hypocrisie et les idéologies trompeuses, Duras envisage le politique à partir de ce qui est hélas, souvent décevant et non à partir de ce qui devrait ou pourrait être. À son insu, semble-t-il, celle qui avouait volontiers écrire avec Pascal, aurait une conception pascalienne du politique. Pour ce dernier assurément, il faut non point rêver le monde politique mais partir de ce qui traverse et travaille l’homme, à savoir la concupiscence, l’imagination et l’exercice de la force. Qui plus est, la vision du politique chez Duras reposerait, selon nous, sur le principe des trois ordres chers à l’auteur des Pensées. Mais si Duras a reconduit les ordres pascaliens, si elle éprouve comme lui un certain désespoir politique tout en reconnaissant l’importance des affects dans la compréhension de l’homme, cela suffit-il pour affirmer qu’il y aurait un cheminement politique commun entre le penseur et l’écrivaine du ravissement ? C’est à cette question que nous avons tenté de répondre. In several of her texts, Marguerite Duras has addressed the question of politics as the foundation of the human community. But before getting to the heart of the matter, Duras first describes a feeling of powerlessness linked to a strong idea of corruption. In Outside, she declares: "There is the same initial hiatus, I was going to say the same lie, both in political representation and in commercial cinematographic representation. [...] The political lie is obvious, everywhere [...]". By tracking down lies, hypocrisy and misleading ideologies, Duras sees politics in terms of what is, alas, often disappointing, rather than in terms of what should or could be. Unbeknownst to her, it seems, Duras, who readily admits to writing with Pascal, has a Pascalian conception of politics. For Pascal, it is certainly not necessary to dream the political world but to start from what runs through and works on man, namely concupiscence, imagination, and the use of force. What's more, Duras's vision of politics is based, in our view, on the principle of the three orders dear to the author of Les Pensées. But if Duras has revisited the Pascalian orders, if like him she experiences a certain political despair while recognising the importance of the affects in understanding mankind, is that enough to affirm that there is a common political path between the 17th Century thinker and the author of The Rapture of Lol V. Stein? We have tried to answer this question. lun., 20 nov. 2023 14:03:31 +0100 jeu., 23 mai 2024 15:37:04 +0200 https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/279 https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/171 À plusieurs reprises, Marguerite Duras a adapté des textes de Henry James pour le théâtre. Qui plus est, une référence explicite à l’auteur de La Bête dans la jungle est inscrite dans Emily L., texte dans lequel la narratrice déclare à son compagnon : « La connaissance de l’histoire, vous la posséderez comme les héros de Henry James, quand elle sera terminée » Pourquoi Marguerite Duras s’est-elle passionnée pour cet Américain européanisé ? Était-ce parce qu’il savait recueillir des mots issus d’un ailleurs sans cesse renouvelé ? Trouvait-elle en lui une inspiration et une proximité dans la façon d’écrire, ou encore partageait-elle avec lui un même rapport au temps se traduisant par l’imminence d’un toujours déjà trop tard ? Comme les registres jamesiens sont nombreux, ne faudrait-il pas faire l’hypothèse que James aurait joué un rôle essentiel pour Duras dans trois domaines au moins : l’un d’ordre existentiel se rapportant aux amours qualifiées d’ « effrayant[es] » par l’écrivaine, l’autre théorique concernant l’émergence de l’écrit et un dernier, plus pratique, traitant de la construction particulière des nouvelles jamesiennes rendant possibles différents passages : d’une langue à l’autre, d’un genre à l’autre, d’une interprétation à une autre. En un mot, et à ce sujet, James n’aurait-il pas été, avant l’heure, un praticien de la transgénéricité ? On several occasions, Marguerite Duras has adapted texts by Henry James for the stage. What's more, an explicit reference to the author of The Beast in the Jungle can be found in Emily L., in which the narrator declares to her companion: "You will possess the knowledge of history, like Henry James's heroes, when it is over". Why did Marguerite Duras fall for this Europeanised American? Was it because he knew how to gather words from an ever-changing world? Did she find in him inspiration and a similarity in the way she wrote, or did she share with him the same relationship to time, reflected in the imminence of something that is always too late? Since there are so many Jamesian registers, might we not hypothesise that James played an essential role for Duras in at least three areas: an existential one, relating to the love affairs she described as "frightening"; a theoretical one, concerning the emergence of writing; and a more practical one, dealing with the particular construction of Jamesian short stories, making possible different passages: from one language to another, from one genre to another, from one interpretation to another. In a word, and on this subject, wasn't James, before his time, a practitioner of transgenericity? mar., 31 oct. 2023 11:10:04 +0100 jeu., 23 mai 2024 15:13:07 +0200 https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/171 https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/109 ven., 06 oct. 2023 14:07:48 +0200 ven., 03 nov. 2023 09:10:39 +0100 https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/109