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    <title>Auteurs : Christophe Meurée</title>
    <link>https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/213</link>
    <description>Publications de Auteurs Christophe Meurée</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Le sillage sauvage</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/1057</link>
      <description>Le féminisme durassien, omniprésent dans ses œuvres et prises de parole mais non conceptualisé, se déploie à travers une folie assumée et une méfiance envers le langage, dont les manifestations discursives sont variées. Ce féminisme protéiforme exerce une influence considérable sur les écrivaines belges de langue française, qui se réclament souvent de Duras, implicitement ou explicitement. Au moyen de quatre exemples clefs, Nicole Malinconi (1946-), Véronique Bergen (1962-), Christine Aventin (1972-) et Céline Delbecq (1986-), cet article cherche à démontrer qu’au cœur de l’héritage féministe de Duras se trouve l’enjeu éthique et esthétique de la sauvagerie.  Duras’s feminism, which is omnipresent in her works and public statements but never explicitly conceptualized, manifests itself through a self-assured madness and a distrust of language, taking on various discursive forms. This multifaceted feminism has exerted a considerable influence on French-speaking Belgian women writers, who often cite Duras as an inspiration, either implicitly or explicitly. Through four key examples, this article aims to demonstrate that at the heart of Duras’s feminist legacy lies the ethical and aesthetic issue of human wilderness state.  </description>
      <pubDate>lun., 27 avril 2026 12:43:16 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mer., 29 avril 2026 08:53:55 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Des Impudents à Moderato cantabile ou comment devenir Marguerite Duras</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/877</link>
      <pubDate>lun., 24 mars 2025 16:27:59 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>mer., 11 juin 2025 11:30:11 +0200</lastBuildDate>
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      <title>De quoi le cinéma anglo-saxon est-il le nom ?</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/202</link>
      <description>La passion pour le cinéma est ancienne chez Duras. Lorsqu’elle parle du cinéma, elle n’aborde, à de rares exceptions près, que le cinéma occidental, français, italien et anglo-saxon pour la majorité. Ses prises de position relatives au cinéma anglo-saxon se distinguent quelque peu du lot, dans la mesure où aux exemples qu’elle évoque se greffe un discours globalisant, qui tente de définir ce que l’on appellerait aujourd’hui le cinéma mainstream. Les critiques varient, au fil de sa carrière, en fonction d’événements factuels ou de brutales désaffections, mais des constantes peuvent être dégagées, mettant au jour un imaginaire singulier, qui explore le rapport entre l’industrie cinématographique et la finalité esthétique du septième art. L’écrivain et cinéaste déplace constamment le jugement esthétique sur le plan du jugement idéologique, s’attaquant notamment au type de réception du cinéma anglo-saxon. En confrontant l’extrême diversité de ses déclarations, cet article vise à comprendre de quoi, au sein de l’imaginaire durassien, le cinéma anglo-saxon est le nom. Duras has a long-standing passion for cinema. When she talks about cinema, with rare exceptions, she only discusses Western cinema, mostly French, Italian and Anglo-Saxon. The positions she takes on Anglo-Saxon cinema are somewhat different from the rest, in that the examples she mentions are combined with a global discourse that attempts to define what we would now call mainstream cinema. The criticisms vary over the course of her career, depending on factual events or sudden disaffection, but some constants can be identified, revealing a singular imagination that explores the relationship between film industry and aesthetic purpose of filmmaking. Duras as a writer and filmmaker constantly shifts the aesthetic judgement to the level of ideological judgement, attacking for instance the reception of Anglo-Saxon cinema. By comparing the extreme diversity of her statements, this article aims to understand what Anglo-Saxon cinema means, in the Durassian imagination. </description>
      <pubDate>mar., 31 oct. 2023 11:45:02 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 23 mai 2024 15:19:54 +0200</lastBuildDate>
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