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    <title>Amant (L’)</title>
    <link>https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/556</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Les Donnadieu en Touraine</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/568</link>
      <description>La Touraine est présente dans plusieurs œuvres de Marguerite Duras, en particulier dans le roman L’Amant et dans la nouvelle Des journées entières dans les arbres. Nous évoquerons les épisodes nombreux de la vie familiale des Donnadieu qui se sont déroulés dans ce cadre et comment Marguerite Duras s’en inspire librement dans son œuvre, mêlant volontiers les souvenirs à l’imagination. Marguerite est la première à avoir séjourné, brièvement, en Touraine, au château de Cangé de Saint-Avertin, lors du repli du gouvernement français à Tours en juin 1940. Mais c’est la mère qui choisit comme terre d’élection cette région pour y installer Pierre en 1949, afin de lui offrir un cadre de vie sain, qui l’éloigne des funestes tentations citadines. Cette propriété tourangelle achetée à Nazelles-Négron n’avait jamais été identifiée jusqu’ici et elle avait été le plus souvent confondue avec celle que Marie acheta pour y vivre à son retour d’Indochine, à quelques kilomètres de son fils, à Onzain. Le festival du court métrage de Tours fut aussi l’occasion pour la romancière de revenir dans ces lieux familiers. Touraine appears in several of Marguerite Duras's works, particularly in the novel L'Amant and in the short stories collection Des journées entières dans les arbres. We will look at the many episodes in the life of the Donnadieu family that took place there and we will see how Marguerite Duras freely drew inspiration from them in her work, willingly mixing memory and imagination. Marguerite was the first to come to Touraine, at the castle of Cangé in Saint-Avertin, when the French government retreated to Tours in June 1940. But it was her mother who chose this region to buy her son a house in 1949. She wanted a healthy life for him, away from the dangerous temptations of the city. This property located in Nazelles-Négron, had never been identified until now and had often been confused with the one Marie bought to live in, when she came back from Indochina, a few kilometers from her son, in Onzain. The short film festival in Tours was also an opportunity for the author to return to these familiar surroundings. </description>
      <pubDate>jeu., 23 mai 2024 14:38:31 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mer., 12 juin 2024 11:02:15 +0200</lastBuildDate>
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      <title>La cinématographie de l’écriture chez Duras et Ernaux</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/549</link>
      <description>Cet article se propose d’interroger la cinématographie de l’écriture à l’œuvre dans L’Amant de Marguerite Duras et Mémoire de fille d’Annie Ernaux. Il démontre qu’une telle cinématographie se marque par une hypotypose cinématographique s’inspirant de l’aspect visuel de la scène, par une forme neuve de réalisme littéraire s’appuyant sur l’esthétique du (dé)montage et par une écriture neutre et dépouillée mimant l’œil objectif de la caméra. Cette écriture cinématographique noue leur poétique à une dimension politique en ce qu’elle témoigne d’une agentivité féminine en vertu de laquelle les écrivaines se font metteuses en scène d’elles-mêmes et manifestent de ce fait un ressaisissement de soi par le geste d’écriture. This paper aims at questioning the cinematography of writing used in Marguerite Duras’ L’Amant (The Lover) and Annie Ernaux’s Mémoire de fille (A Girl’s Story). It argues that this writing encompasses a cinematographic hypotyposis inspired by the visual dimension of the scene, a new form of literary realism based on an aesthetics of (de)montage, and a neutral and uncluttered style that mimics the camera’s objective eye. Ultimately, the paper asserts that this cinematographic writing links its poetics to a political dimension as it reveals a female agency that enables both writers to stage themselves, thereby achieving a reappropriation of the self through the act of writing. </description>
      <pubDate>jeu., 23 mai 2024 10:42:10 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 03 juin 2024 10:13:21 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Le phénomène Qingren en Chine</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/396</link>
      <description>Dans l’histoire de la traduction littéraire en Chine au XXe siècle, L’Amant de Marguerite Duras occupe une place singulière. D’une part, il figure parmi les rares textes littéraires contemporains qui ont donné lieu à plusieurs traductions chinoises quasi simultanées : en 1985 et 1986, un an après sa publication en France, on voit paraître en Chine six versions concurrentes du roman français. D’autre part, l’une de ces traductions, le Qingren de Wang Daoqian, a eu une profonde influence sur de jeunes auteurs chinois d’avant-garde des années 1980. Pour quelles raisons L’Amant a-t-il fait l’objet de si nombreuses traductions chinoises immédiatement après sa parution française ? Comment expliquer le succès du Qingren de Wang Daoqian auprès de l’avant-garde littéraire chinoise de l’époque ? C’est à ces deux questions que nous tentons de répondre dans cet article. In the history of literary translation in China in the 20th century, L’Amant by Marguerite Duras occupies a singular place. On the one hand, it is one of the few contemporary literary texts to have been translated into Chinese almost simultaneously. In 1985 and 1986, a year after its publication in France, six competing versions of the French novel appeared in China. On the other hand, one of these translations, Wang Daoqian’s Qingren, had a profound influence on young avant-garde Chinese writers of the 1980s. Why did so many Chinese translations of L’Amant appear immediately after its French publication? What accounts for the success of Wang Daoqian’s Qingren among the Chinese literary avant-garde of the time? In this article, we attempt to answer these two questions. </description>
      <pubDate>lun., 27 nov. 2023 13:44:25 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 23 mai 2024 15:44:54 +0200</lastBuildDate>
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