https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/941 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/885 Alors que Marguerite Duras était une militante ardente au Parti communiste français de 1944 à 1950, la littérature qu’elle produisait à cette époque était empreinte d’un désespoir et d’une noirceur en rupture avec la ligne culturelle stalinienne, mais qui n’étaient pas cependant, peut-être pour cela même, sans une dimension profondément révolutionnaire. Ainsi, en lisant la nouvelle « Le Boa » parue dans Les Temps modernes en 1947, en prêtant notamment attention à certaines affinités secrètes avec des figures sulfureuses au regard de l’orthodoxie communiste comme celles de Maurice Blanchot et de Walter Benjamin dont des textes figuraient au sommaire du même numéro de la revue existentialiste, on remarquera que Marguerite Duras donne à penser quelque chose d’un communisme tout autre, un communisme tramé de « transports de terreur et de ravissement », un communisme sauvage, un communisme messianique. Marguerite Duras was an enthusiastic activist in the French Communist Party from 1944 to 1950, but her literature during this period was marked by a despair and darkness that were at odds with the Stalinist cultural perspective, yet it was not, perhaps for this very reason, without a true revolutionary dimension. Thus, if we read the short story “Le Boa” published in Les Temps modernes in 1947, and pay particular attention to some secret affinities with figures who were provocative in terms of communist orthodoxy, such as Maurice Blanchot and Walter Benjamin, whose texts appeared in the contents of the same issue, we will notice that Marguerite Duras provides the keys to think about another communism, a communism made of “feelings of terror and ecstasy”, a wild communism, a messianic communism. mar., 25 mars 2025 16:57:56 +0100 ven., 28 mars 2025 15:01:06 +0100 https://www.peren-revues.fr/cahiersmargueriteduras/885