http://www.peren-revues.fr/coupdetheatre/930 Entrées d’index fr 0 http://www.peren-revues.fr/coupdetheatre/927 Iphigenia in Splott, the winner of Best New Play at the UK Theatre Awards in 2015, finds inspiration in real experiences and autobiographical events that stretch between realism and imagination. This retelling of the Greek myth of Iphigenia subverts the depiction of the innocent classic heroine killed for the sake of her nation’s war effort by making of her the spokeswoman of precarity in 21st-century England. In the form of experimental political drama, the play vindicates socioeconomic concerns that ostracize vulnerable elements of society, subverting the fatality of myths and its associated position of victimhood. Precarity and its consequently generated vulnerability to society may activate forms of individual or collective resilience. Effie, the fierce young woman in Gary Owen’s play, speaks up the silenced voice of an entire neglected layer of Welsh society. Her world of contemporary outcasts in a continuous spiral of unemployment, drinking and doping is confronted through an understated revision of the most barbaric human sacrifices in Greek mythology. This paper explores the intersections between gendered forms of resilience and other factors inherent to social and economic precarity present in the play. The lumpen-precariat, a detached class of victims out of any system falling into social illnesses, drug addiction and passivity, defined by Guy Standing in 2012, shapes this analysis offering a panorama of responses to structural forms of vulnerability. Through Effie, this paper argues that gender performativity presupposes a complex convergence of social norms and interplays of obligation and desire within the general spectrum of precarious conditions. These gendered norms have everything to do with how women can appear in public space, how the public / private divide is enforced, and how that distinction is enacted at the service of sexual politics (Butler 2009). Iphigénie à Splott, Meilleure Nouvelle Pièce et Prix du Théâtre du Royaume-Uni en 2016, trouve son inspiration dans des expériences réelles et des souvenirs autobiographiques qui se situent entre réalisme et imagination. Cette relecture du mythe grec d’Iphigénie subvertit la représentation de l’héroïne classique innocente tuée au nom de l’effort de guerre de sa nation en faisant d’elle la porte-parole de la précarité dans l’Angleterre du XXIe siècle. Sous la forme d’un drame politique expérimental, la pièce présente des inégalités socio-économiques qui mettent à l’écart les éléments vulnérables de la société, subvertissant ainsi la fatalité des mythes et les figures de victimes qui y sont généralement associées. La précarité, qui implique une vulnérabilité face à la société, peut activer des formes de résilience individuelle ou collective. Effie, la jeune femme farouche de la pièce de Gary Owen, fait entendre la voix silencieuse de toute une couche négligée de la société galloise. Son monde de parias contemporains, englué dans une spirale continue de chômage, d’alcoolisme et de dopage, est défié à travers une critique acerbe des sacrifices humains les plus barbares de la mythologie grecque. Cet article explore les intersections entre les formes de résilience genrées et d’autres facteurs inhérents à la précarité sociale et économique présents dans la pièce. Le lumpen-precariat, que Guy Standing définit en 2012 comme une classe de victimes détachées de tout système, associée aux maladies sociales, à la toxicomanie et à la passivité, façonne cette analyse en offrant un panorama des réponses aux formes structurelles de vulnérabilité. À travers Effie, cet article soutient que la performativité du genre présuppose une convergence complexe de normes sociales ainsi que des interactions entre obligation et désir, qui innervent tout le spectre de la précarité. Ces normes genrées ont tout à voir avec la manière dont les femmes peuvent apparaître dans l’espace public, la façon dont le public et le privé délimités, et la façon dont cette distinction est mise en œuvre au service d’une politique sexuelle (Butler 2009). mer., 10 sept. 2025 17:20:59 +0200 lun., 06 juil. 2026 10:46:30 +0200 http://www.peren-revues.fr/coupdetheatre/927