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    <title>télévision</title>
    <link>https://www.peren-revues.fr/demeter/478</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>La fabrique d’un locus amoenus contemporain : l’émission Le village préféré des Français</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/demeter/1425</link>
      <description>L’émission Le village préféré des Français, diffusée sur France Télévision et animée par Stéphane Bern, propose aux téléspectateurs d’élire chaque année leur petite commune française favorite. Les localités sélectionnées sont présentées les unes à la suite des autres, tandis que les téléspectateurs votent pour celle qu’ils jugent la plus satisfaisante. L’émission conjugue ainsi la représentation d’un village idéal à la participation affective du public par le biais du vote. Cet article se propose d’analyser les stratégies mises en place par l’émission pour fabriquer un locus amoenus particulièrement représentatif de nos sociétés actuelles – notamment de la société française –, dans lesquelles le village incarne l’idéal d’un monde non souillé par la modernité. Il s’agira d’abord de comprendre en quoi les villages sont sélectionnés et filmés en fonction de dispositions architecturales, de matériaux et de topographies pensés comme des critères esthétiques, afin de figer les identités locales dans des communes qui deviennent des modèles organisés pour l’activité touristique. L’enjeu sera ensuite de dévoiler les stratégies audiovisuelles mises en place par l’émission pour affirmer l’authenticité de ces lieux fabriqués par et pour l’image. Enfin, un dernier objectif sera de relier ces stratégies visuelles à d’autres types d’images – notamment liés à la mouvance du Slow Life –, pour comprendre la façon dont se crée un réseau médiatique complexe participant à construire l’image d’un lieu assimilé au rêve d’une vie plus heureuse. The program Le village préféré des Français, broadcast on France Télévision and hosted by Stéphane Bern, invites viewers to elect each year their favorite little French town. The selected localities are presented one after the other, and viewers vote for the one they find most satisfying. In this way, the programme combines the representation of an ideal village with the emotional participation of the public through voting. The aim of this article is to analyse the strategies used by the programme to create a locus amoenus that is particularly representative of today’s society – French society in particular – in which the village embodies the ideal of a world unsullied by modernity. The first objective is to understand how villages are selected and filmed on the basis of architectural arrangements, materials and topography conceived as aesthetic criteria, in order to fix local identities in communes that become organised models for tourist activity. The challenge will then be to reveal the audiovisual strategies put in place by the programme to affirm the authenticity of these places made by and for the image. A final objective will be to compare these visual strategies to other types of images – particularly those linked to the Slow Life movement – in order to understand the way in which a complex media network is created, helping to construct the image of a place that is associated with the dream of a happier life. </description>
      <pubDate>jeu., 08 févr. 2024 14:42:50 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 28 mai 2024 12:30:44 +0200</lastBuildDate>
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      <title>La conservation de marionnettes de télévision emblématiques du xxe siècle</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/demeter/428</link>
      <description>Cet article fait le récit du devenir de « marionnettes de télévision » parmi les plus emblématiques et renommées du xxe siècle en France, en Grande‑Bretagne, aux États‑Unis et aux Pays‑Bas, et se focalise plus particulièrement sur la question de leur conservation au sein d’institutions muséales. Les marionnettes y sont présentées selon leur technique de manipulation, à savoir marionnettes ventriloques, marionnettes à fils, muppets et animations en volume. Ce texte interroge également la nécessité ou non de la collecte et de la patrimonialisation d’objets qui ont certes suscité l'adhésion populaire grâce à la diffusion par des médias de masse d’émissions les mettant en scène, mais dont la conservation peut s’avérer frivole et inutile d’autant plus qu’il est aujourd’hui possible de consulter les archives audiovisuelles de ces programmes. Pourtant, ces marionnettes de télévision présentent un intérêt patrimonial et scientifique non négligeable si l’on s’en tient à l’avis de plusieurs institutions muséales. Les intégrer dans des collections ne semble en définitive pas si saugrenu. This article tells about the becoming of some of the most emblematic and renowned “TV puppets” of the 20th century in France, Great Britain, the United States and the Netherlands, and focuses more specifically on the question of their conservation within museum institutions according to their manipulation techniques, namely ventriloquist puppets, string puppets, muppets and puppets used in stop‑motion. This text also questions the necessity or not of collecting and patrimonializing objects that have certainly aroused popular support thanks to the broadcasting by mass media of programs featuring them, but whose conservation may prove to be frivolous and useless, all the more so since it is now possible to consult the audiovisual archives of these programs. However, these television puppets are of considerable patrimonial and scientific interest if we consider the opinion of several museum institutions. Integrating them into collections does not seem so far-fetched after all. </description>
      <pubDate>jeu., 03 mars 2022 09:24:39 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 29 août 2022 12:31:10 +0200</lastBuildDate>
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