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    <title>monarchy</title>
    <link>https://www.peren-revues.fr/figures-historiques/564</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>« Il s’est conservé pur et sans tache pour son roi » : Chateaubriand et la pureté en politique</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/figures-historiques/582</link>
      <description>L’article souhaite montrer l’importance du concept de pureté dans les écrits de Chateaubriand. Cette valeur lui sert à stigmatiser les bouleversements de l’Histoire (déchaînement de forces corruptrices, à ses yeux) mais aussi à affirmer qu’ils réalisent sans le savoir un dessein plus haut (la France corrompue se purifie dans l’épreuve). L’Histoire et la politique sont, à ses yeux, soumis à un pouvoir divin, et la sagesse serait d’en prendre acte. À contrecourant de la Realpolitik et à plus forte raison du cynisme qu’il dénonce en certains contemporains, Chateaubriand maintient que l’homme politique devra répondre de son action dans l’autre monde : la pureté demeure donc une valeur absolue. The paper discusses the importance of purity in the works of Chateaubriand. In the name of purity, he condemns the historical upheavals he witnessed (in his eyes, they exemplify the unleashing of corruption) but suggests that they might unwittingly be the agents of a higher power (so that France might rise out of its corruption and be purified through suffering). Clearly, he sees history and politics as swayed by a divine agency; therefore it is wise to act accordingly. Deliberately going against the flow of Realpolitik, or of the cynicism he condemns in some of his contemporaries, Chateaubriand maintains that a politician must answer for his actions in another, better world: purity, therefore, remains of essence. </description>
      <pubDate>mer., 23 avril 2025 12:00:11 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 20 mai 2025 14:14:56 +0200</lastBuildDate>
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      <title>L’infamie du regicide : les caricatures ultras contre l’abbé Grégoire en 1819</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/figures-historiques/531</link>
      <description>L’infamie politique, sous les monarchies et particulièrement la Restauration, s’incarne dans la figure du régicide. Cette représentation est un enjeu essentiel dans la lutte des Ultras contre les Libéraux, avec pour acmé l’élection à la députation de l’ancien conventionnel Henri Grégoire en 1819. Ce scandale alimente alors une reconstruction visuelle de l’abbé Grégoire dans les caricatures monarchistes. Cette damnatio memoriae conduit à une logique d’exclusion qui assimile l’adversaire, l’abbé marqué au fer rouge par le « R » du régicide, au sacrilège et permet de nier sa légitimité, et partant celle de toute politique libérale. Durant cette brève et intense campagne de presse, les caricatures politiques font entrevoir l’imaginaire politique ultra : l’infamie participe d’un discours qui, en reconstruisant l’histoire, permet une condamnation globale de l’héritage de la Révolution française. Political infamy in the monarchies and especially during the Restauration is often equated with regicide. This representation is a key aspect of the Ultras’ fight against the Liberals, which peaked after Henri Grégoire, formerly a member of the Convention, was returned as a Member of Parliament in 1819. The outrage which ensued inspired a visual reconstruction of the Abbé in monarchist caricatures. This damnatio memoriae prompted the Ultras to develop a strategy of exclusion: the opponent, the man of God, branded, as it were, by the scarlet R of the regicide, was coupled to sacrilege, a strategy which enabled them to deny him any legitimacy, and by association, to deny the legitimacy of any liberal policy. During this brief and intense press campaign, political caricatures give us a glimpse of the political and mental make-up of the Ultra: political infamy contributes to a logic which, in reconstructing history, allows for a global condemnation of the legacy of the French Revolution. </description>
      <pubDate>lun., 08 avril 2024 16:50:05 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 21 mai 2024 16:31:16 +0200</lastBuildDate>
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