https://www.peren-revues.fr/figures-historiques/743 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/figures-historiques/737 Dans son roman, Jean-Jacques Salgon soumet la figure de Toussaint Louverture à un jeu constant, entre présence et effacement, histoire et fiction, transmission et appropriation. Loin de faire l’objet d’une héroïsation figée, Toussaint devient un carrefour, un nœud de mémoire où se croisent espaces, temporalités et voix. Toutefois l’écrivain contemporain, en cherchant à faire circuler une mémoire, s’expose au risque d’en déplacer le centre de gravité. Que signifie « inventer » ou « se réapproprier » une figure issue de l’histoire coloniale et diasporique lorsque l’on n’en est pas soi-même l’héritier ? Comment écrire une figure issue de l’histoire coloniale sans reconduire, même involontairement, une forme de captation symbolique ? In his novel, Jean-Jacques Salgon subjects the figure of Toussaint Louverture to a constant interplay between presence and withdrawal, history and fiction, transmission and appropriation. Far from solidifying into a heroic effigy, Toussaint becomes a crossroads, a memorial cluster where spaces, periods and voices overlap. However, the contemporary writer, as he endeavours to circulate Toussaint’s memory, runs the risk of displacing its centre of gravity. What does “inventing” or “reclaiming” mean, when the historical figure at stake is part of a specific colonial and diasporic history while the author is conspicuously not? Is it possible to rewrite a figure from colonial history and not reenact the violence of colonization, however involuntarily, by (mis)appropriating the heritage of another culture? mar., 21 avril 2026 15:49:53 +0200 jeu., 07 mai 2026 09:33:00 +0200 https://www.peren-revues.fr/figures-historiques/737 https://www.peren-revues.fr/figures-historiques/747 L’article se penche sur une scène brève et même marginale, puisqu’elle interrompt le générique de fin du film Wakanda Forever (2022), second volet d’une épopée cinématographique consacré à un royaume africain imaginaire résistant à la colonisation. Dans cette scène, un enfant, sur une plage en Haïti, se présente à la protagoniste par son « nom haïtien » (car il en a un autre), Toussaint. Dans ce cadre, le nom de Toussaint Louverture, meneur emblématique de la révolution haïtienne, convoque les phénomènes de l’esclavage et de son abolition, de la colonisation et de la décolonisation, fédérant les identités et les histoires dispersées par la traite puis les migrations. Sous les codes du blockbuster super-héroïque, le film laisse affleurer une historicité palimpseste, où la fiction ne recouvre pas le réel mais en ravive la mémoire. Le nom de Toussaint devient le synonyme d’une refonte des rapports de force géopolitiques et par là-même, ce nom est resémantisé et réactivé. This paper calls attention to a brief and even marginal scene, since it occurs in the middle of the credits of the film Wakanda Forever (2022), an epic sequel about an imaginary African kingdom which successfully resists colonization. In this scene, on a beach in Haiti, a young boy introduces himself to the heroine by his “Haitian name” (for he has another), Toussaint. Thus the name of Toussaint Louverture, leader and embodiment of the Haitian revolution, becomes a carrier for the memory of slavery and its abolition, colonization and decolonization, bringing together identities and histories which have been scattered through the slave trade and, later, migration. Under the trappings of a super-hero blockbuster, multiple layers of history appear, suggesting that fiction does not supersede reality so much as reawaken its memory. The name Toussaint becomes a by-word for amending geopolitical relations; as such, the name is given new life and meaning. mar., 21 avril 2026 15:52:35 +0200 mar., 05 mai 2026 10:12:16 +0200 https://www.peren-revues.fr/figures-historiques/747