La réflexivité et le dégagement du concept de phénomène chez Husserl. Le transcendantal et son usage
DOI : 10.54563/mosaique.1457
Résumés
Il s’agit dans cet article de détailler les étapes à travers lesquelles passe Husserl pour élaborer un concept nouveau de phénomène, en montrant en particulier comment une série de distinctions que nous exposons le guide vers cette thématisation. Il s’agit alors de souligner l’importance de la dimension réflexive dans ce dégagement. En insistant sur la dimension réflexive du processus par lequel se dégagent les principaux concepts de la phénoménologie, nous interrogeons les motivations du tournant transcendantal. Nous nous interrogeons pour finir sur un usage plus flexible du transcendantal au sein même de la praxis phénoménologique.
In this article we detail the stages through which Husserl develops a new concept of phenomenon, showing in particular how a series of distinctions that we present guides him in this work. We emphasize then the importance of reflexivity in this elaboration. In emphasizing the reflective dimension of the process through which emerge the main concepts of phenomenology, we question the motivations of the transcendental turn. We wonder on a more flexible use of the transcendental within the phenomenological praxis.
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Référence électronique
Florian Forestier, « La réflexivité et le dégagement du concept de phénomène chez Husserl. Le transcendantal et son usage », Mosaïque [En ligne], 8 | 2013, mis en ligne le 01 juin 2013, consulté le 14 février 2026. DOI : 10.54563/mosaique.1457
Auteur
Florian Forestier
Docteur en philosophie, Florian Forestier est membre titulaire du Centre d’études de la philosophie classique allemande et de sa postérité (CEPCAP, Paris IV), et chercheur associé au Centre Prospéro – Langage, image et connaissance de l’Université Saint-Louis – Bruxelles. Il est actuellement conservateur chargé de collection à la Bibliothèque nationale de France (département littérature et art). Sa thèse, dirigée par Alexander Schnell et soutenue en 2011, était consacrée aux fondements spéculatifs de la phénoménologie.
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