https://www.peren-revues.fr/mosaique/1075 Index terms fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1071 Mon article porte sur la contradiction inhérente à la notion de spiritualité telle qu’elle apparaît dans les romans Le Sang des autres (1945) et Anne, ou quand prime le spirituel (1935/1979) de Simone de Beauvoir. Le spirituel est un élément constitutif du discours romanesque de Beauvoir, partagé entre « pure philosophie » et fiction. Pour interpréter dans ces récits l’évolution spirituelle des personnages principaux, j’aurai recours à la théorie de Mikhaïl Bakhtine sur l’esthétique du héros romanesque, ainsi qu’aux propos philosophiques du Deuxième Sexe (1949). Ces textes me serviront à illustrer la diversité de la poétique phénoménologique de Beauvoir, laquelle est surtout une poétique de l’ambiguïté liée au choix : dans Le Sang des autres et Anne, ou quand prime le spirituel, Beauvoir met en scène la notion de choix à travers ses protagonistes, qui se distinguent les uns des autres notamment sur la question de savoir s’il faut accepter ou non une morale de l’ambiguïté. This article focuses on the profound ambivalence which is for Beauvoir inherent in the notion of spirituality. An ambiguity also arises from the novels Anne, ou quand prime le spirituel (1935/1979) and Le Sang des autres (1945). Spirituality is a constituting element in Beauvoir’s fictional discourse in general, and in these novels in particular. Her discourse is caracterized by its position between « a pure philosophy » on the one hand and fiction on the other. With reference to some of the phenomenological theories of Mikhaïl Bakhtin, which treat the aesthetics of the novel, I argue that narratological as well as phenomenological structures in these two novels are distinctive for the poetics of the narrative identities. It is all the time a question of choice ; these two novels conceptualize the act of choosing as a condition to delimite being and nothingness for the protagonists. This article shows the importance of accepting a moral of ambiguity, which seems to be point of divergence for the protagonists. The varying levels of accepting ambiguity is what caracterizes the « becoming » in these works. mar., 14 mars 2023 14:39:19 +0100 mar., 27 juin 2023 09:38:07 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1071 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1443 Cet article considère la question de l’intentionnalité à la lumière de différentes acceptions d’immanence et de transcendance dans la phénoménologie d’Edmund Husserl. Partant d’une analyse de la reprise husserlienne de l’intentionnalité brentanienne, l’auteur s’avance vers le « tournant transcendantal » de la phéno-ménologie en montrant qu’une compréhension proprement phénoménologique de l’intentionnalité est fondamentalement liée à l’interdépendance de différentes acceptions d’immanence et de transcendance. La descente vers les profondeurs temporelles de la constitution transcendantale (la temporalité immanente et pré-immanente) compliquera, par la suite, ces rapports d’interdépendance en dévoilant d’autres acceptions d’immanence et de transcendance. In this article the author reconsiders the husserlian conception of intentionality within the framework of immanence and transcendence. Beginning with an analysis of the transmission of the concept of intentionality from Brentano to Husserl, the author tries to show in which way the following “transcendental turn” generates different understandings of immanence and transcendence. It will thus turn out that only a consideration of the interdependency between these different understandings of immanence and transcendence will give access to a truly phenomenological understanding of intentionality. The subsequent analysis of Husserl’s reflections on immanent and pre-immanent time consciousness will then furnish new understandings of immanence and transcendence that will complicate the mentioned interdependency between these two. ven., 07 avril 2023 09:52:20 +0200 mar., 27 juin 2023 09:13:39 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1443