https://www.peren-revues.fr/mosaique/1143 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1903 Les images d’artistes chinois en France durant la République de Chine (1912- 1949) sont rares. Parmi les plus reproduites aujourd’hui, l’une d’elles montre le peintre chinois Liu Haisu (1896-1994) posant aux côtés d’Albert Besnard (1849-1934), peintre français, académicien et directeur de l’Ecole nationale supérieure des beaux-arts de Paris. L’image reste problématique et aucune étude spécifique ne lui a été consacrée. Or, comprise comme un document, elle éclaire les enjeux sociaux et artistiques de l’interaction entre les agents des champs artistiques chinois et français d’avant-guerre. De sa production à Paris en 1930 jusqu’à sa diffusion en Chine à partir de 1931, la photographie s’inscrit dans l’activisme de Liu Haisu et sa stratégie visant à le maintenir dans une position dominante. Instrumentalisée par Liu Haisu, l’image devient un enjeu au cours de la violente polémique lancée par le peintre Xu Beihong (1895-1953) en novembre 1932 dans le journal Shenbao. Cette image participe de la forte polarisation du champ artistique chinois au début des années 1930, qui singularise les styles des protagonistes autour de valeurs sociales, culturelles et artistique différenciées. Among the few pictures of Chinese modernist artists in France during the Minguo era (1912-1949), one photograph shows Liu Haisu (1896-1994) posing with Albert Besnard (1849-1934). Though the picture is extensively reproduced in the recent bibliography, it remains problematical and it was never examined as a proper document. Actually, the picture provides key data to understand the several levels of the interaction between artists of both French and Chinese art fields before the war. From its production in Paris in 1930 to its diffusion in China from 1931, the photography reveals some main aspects of Liu Haisu activism and his strategy to prevail in the competition raging in China at the end of the 1920’s and early 1930’s among the avant-garde artists group. Furthermore, this particular picture was used as an instrument by Xu Beihong (1895-1953) to attack Liu Haisu and his whole position in the art field, during a polemic launched in the Shenbao newspaper in November 1932. Compared with some other documents, the picture appears to have partly set the specific sort of style which polarized the protagonists about different social, cultural and artistic matters. mar., 18 avril 2023 13:38:27 +0200 mer., 19 juin 2024 15:36:30 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1903 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2442 Depuis le début du vingt-et-unième siècle, diverses pensées de la Chine antique sont évoquées comme une voie aux antipodes de la détérioration accélérée de notre environnement. C’est à travers l’usage récurrent de termes tels que « éthique environnementale » dans le sens d’une cohabitation harmonieuse entre l’homme et la nature que de nombreuses productions scientifiques, principalement en Chine, édulcorent les discours de la Chine antique au profit d’une réécriture de l’histoire dans le but d’y faire apparaître les précurseurs d’une pensée chinoise environnementale. Or, en analysant et en contextualisant les mêmes discours normatifs datant de l’Antiquité, cet article vise à déconstruire l’idée d’une écologie indigène de la Chine antique en montrant comment les discours relatifs aux actes de destruction de la faune, de la flore et de certains espaces naturels (zones humides et forestières) sont liés à des contextes cosmologiques, religieux, agricoles et politiques complexes. Since the beginning of the twenty-first century, various thoughts from ancient China have been evoked as a way out of the accelerated deterioration of our environment. It is through the recurrent use of terms such as "environmental ethics" in the sense of a harmonious cohabitation between man and nature that many scientific productions, mainly in China, water down the discourses of ancient China in favour of a rewriting of history in order to make the precursors of a Chinese environmental thought appear. By analysing and contextualising the same normative discourses from antiquity, this article aims to deconstruct the idea of an indigenous ecology of ancient China by showing how discourses relating to acts of destruction of fauna, flora and certain natural spaces (wetlands or forests) are linked to complex cosmological, religious, agricultural and political contexts. lun., 22 janv. 2024 15:06:27 +0100 mer., 31 janv. 2024 15:56:40 +0100 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2442 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1138 Cet article traite de l’utilisation de la figure micro- et macrostructurale que constitue l’ironie littéraire par Dai Sijie (1954-), auteur chinois d’expression française, dans un roman paru en 2003 : Le complexe de Di. Après avoir défini les contours de la notion, nous apportons des précisions indispensables sur l’auteur et sur le contexte de production de l’œuvre. Ensuite, nous allons au cœur du texte afin de percevoir les différents indices qui nous permettent de capter l’ironie et de l’analyser. This article focuses on the use of the micro- and macrostructural figure of French writing Chinese author Dai Sijie’s (born in 1954) literary irony as it appears in his novel Le complexe de Di (2003). After having defined the concept, we will provide the biographical and historical background linked to the text. Finally, an in-depth analysis of the latter will bring us to the heart of Dai Sijie’s irony. jeu., 16 mars 2023 15:48:27 +0100 mar., 27 juin 2023 09:27:34 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1138