https://www.peren-revues.fr/mosaique/1291 Publications de Auteurs Louis Carré fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1389 Au sein de la philosophie sociale allemande du XXe siècle, un débat a fait rage autour de la question des fondements de la vie sociale : l’intégration des sociétés humaines doit-elle être au mieux comprise par le biais du travail productif ou par celui de la communication interpersonnelle ? L’œuvre de Hegel a notamment cristallisé ce débat à travers les interprétations opposées qu’ont pu en donner Lukács et Habermas. Nous nous proposons dans cet article de reconsidérer les paradigmes concurrents de la production et de la communication à la lumière des propos de Hegel dans deux passages clés de la Phénoménologie de l’esprit. Il en ressort que Hegel, loin de vouloir les opposer frontalement ou au contraire les confondre, entend penser conjointement les dimensions essentielles du travail et de la reconnaissance. Within German social philosophy a debate has arisen about whether human societies should be best understood through the category of productive labor or through the notion of social communication. Interestingly enough this debate partly had to do with the best way to understand Hegel’s philosophical heritage. In the background of the conflicting interpretations given by Lukács and Habermas on this text, our proposal in this paper is to reconsider the two paradigms of production and communication from the perspective of the Phenomenology of spirit. It will appear then that Hegel, far from opposing or even confounding them, actually tried to think in a dialectical way the equally important dimensions of work and recognition. jeu., 06 avril 2023 16:20:35 +0200 mar., 27 juin 2023 09:12:21 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1389 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1324 La question de la constitution de l'État a toujours été au centre de la philosophie politique de Hegel. Dans ses Principes de la philosophie du droit, il lui consacre une longue sous-section, où se trouvent exposés sa théorie « organique » des pouvoirs étatiques et son modèle de monarchie constitutionnelle. Sa démonstration de la monarchie constitutionnelle s'appuie largement sur une série de prémisses logicospéculatives propres à son système philosophique. Cet article entend rouvrir la question de la constitution en proposant une lecture non-métaphysique de Hegel qui partira moins de sa métaphysique de l'État que du sens commun que nous attachons à la notion de constitution. A certains endroits de sa Philosophie du droit, Hegel conçoit en effet la constitution comme le « commentaire » que l'esprit d'un peuple livre à propos de lui-même. Cette conception de la constitution devrait permettre d'entrevoir une pensée « démocratique » de l'État à l'œuvre chez Hegel. The State's constitution has always been a central topic in Hegel's political philosophy. In his Philosophy of Right, Hegel articulates this topic within an « organical » theory of the State powers and a philosophical plaidoyer for constitutional monarchy. His philosophical demonstration of constitutional monarchy is based on several speculative premisses which characterise his philosophical system as a whole. The aim of this article is to open anew the topic of the constitution by proposing a non-metaphysical reading of Hegel, which starts with our common understanding of what a constitution is instead of assuming some metaphysical premisses. For Hegel in some parts of his Philosophy of Right conceives the constitution of the State as the « comment » the spirit of a people freely delivers about itself. This notion of constitution could lead us – so the final thesis of this paper - to a more « democratical » view on the Hegelian State. lun., 20 mars 2023 16:37:21 +0100 mar., 27 juin 2023 09:20:55 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1324 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1290 lun., 20 mars 2023 16:14:41 +0100 lun., 17 juin 2024 12:18:00 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1290