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    <title>perspectives cognitives</title>
    <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/1378</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Le perspectivisme transcendantal, de la critique sceptique à la fondation spéculative (Kant, Maïmon, Fichte)</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/1373</link>
      <description>Face à l’alternative ontologique entre le dualisme cartésien et le monisme spinoziste, Kant ouvre la voie à un dualisme épistémologique basé sur une autodifférenciation de la raison en points de vue de la connaissance. Mais dès lors qu’on en reste à une antinomie théorique indépassable qui ne permet pas de comprendre d’où vient la distinction entre les points de vue, se pose la question de la provenance de cette dualité perspectiviste. Dans la période de gestation, puis de formation systématique de la Doctrine de la science, c’est, d’une part, l’inspiration positive de la Critique de la raison pratique et, d’autre part, l’ébranlement de ses convictions par la critique sceptique de Maïmon qui ont permis à Fichte de refonder spéculativement les oppositions caractéristiques du dualisme épistémologique kantien, de les reconduire génétiquement à leur source unitaire : l’intuition intellectuelle et, ce faisant, de recomposer systématiquement tous les ingrédients conceptuels d’un véritable perspectivisme transcendantal préparé par le criticisme kantien. Avoiding the ontological opposition between Cartesian dualism and Spinoza’s monism, Kant opens the way to an epistemological dualism on the basis of a self-differentiation of the reason into various cognitive standpoints. But Kant doesn’t allow us to understand the ultimate source of this perspectival duality. During the elaboration of his Doctrine of Science, Fichte found, on the one hand, in the positive inspiration of the Critique of practical reason, and, on the other hand, in the troubling effect of the skeptical critiques of Maïmon, the impulse to undertake the speculative foundation of the oppositions constituting the Kantian epistemological dualism. He could then reconstruct systematically the genesis of this differentiation from its unitary source – the intellectual intuition – and, so doing, recompose the conceptual features of a very transcendental perspectivism which was prepared by Kant’s criticism. </description>
      <pubDate>jeu., 06 avril 2023 12:29:28 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 27 juin 2023 09:12:04 +0200</lastBuildDate>
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