https://www.peren-revues.fr/mosaique/1424 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2545 Comment concilier la reconnaissance des identités symboliques – leur diversité et le « déterminisme » qu’elles semblent impliquer – avec notre liberté, et donc la possibilité qu’à travers celle-ci nous puissions « communiquer » ensemble, et partager un « monde » ou un « sens commun » ? Il s’agira d’examiner ce problème à l’aune de la phénoménologie de Marc Richir (1943-2015), et des développements qu’il consacre au symbolique et à sa dimension sociopolitique, en insistant, d’une part, sur la spécificité de la perspective phénoménologique (notamment eu égard à la démarche des sciences sociales) et en montrant, d’autre part, qu’un tel « sens commun » n’est concevable, de ce point de vue, que comme l’universalité indéterminée d’une phénoménalité du social, dont le statut est autant utopique que critique. L’enjeu est de savoir sous quelles conditions concrètes une telle universalité est possible, et d’examiner la manière dont la phénoménologie contemporaine peut contribuer à cette réflexion. How can we acknowledge both the existence of diverse symbolic identities that determine us, and our freedom, that gives us the possibility of communicating and sharing a common world, or a common sense? The paper examines this problem in the light of Marc Richir’s phenomenology (1943-2015), and the developments he devotes to the “symbolic” and its socio-political dimension, insisting, on the one hand, on the specificity of the phenomenological perspective – as opposed to the approaches in social sciences – and, secondly, by showing that such a “common sense” is only conceivable, from this point of view, as the indeterminate universality of the phenomenality of the social, whose status is as much utopian as it is critical. The issue at stake is to know under what concrete conditions this form of universality is possible, and to examine how contemporary phenomenology can contribute to this reflection. mar., 02 juil. 2024 11:45:11 +0200 lun., 15 juil. 2024 16:31:25 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2545 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1475 Au nom d'une philosophie qui s'interroge sur les faits contingents et s'engage dans la pratique et la morale, Anders s'adresse aux phénomènes techniques de l'époque actuelle et tâche d'en donner une description en s'inscrivant dans une perspective critique. Mais la description des phénomènes techniques n'exclut pas une approche ontologique : nécessaire pour éviter de réduire la technique à un simple moyen, une telle approche doit s'interroger aussi sur la signification de l'être et de l'apparaître à l'ère technique, parce que la primauté acquise par le produit, l'image et la reproduction a provoqué un changement du sens de l'être lui-même, qui coïncide désormais avec l'apparaître. À partir de l'analyse de la méthode andersienne de l'exagération et à travers une étude de l'apparaître, de la visibilité et de ses limites, nous nous proposons d'interroger la possibilité, envisagée par Anders, du surgissement d'une perspective critique par rapport aux phénomènes actuels. En s'opposant à l'ontologie technique, ainsi qu'à l'ontologie heideggerienne, la critique implique une transformation dans la manière même de poser la question de l'être et de l'étant. In the shaping of a philosophy that may deal with the issue of contingent facts and engage in praxis and moral theory, Anders tackles the technical phenomena of the present age, and he tries to provide a description, placing himself in a critical perspective. However, the description of the technical phenomena doesn't exclude an ontological approach: required to avoid technique's reduction to a mere set of means and tools, this approach may also assess the transformation of the meaning of being and appearance, in the light of the primacy recently acquired by products, images and reproductions. From the analysis of Anders' method of exaggeration and through a study of appearing, visibility and their limits, this paper will thus investigate, following Anders' conviction, the possibility of a critical perspective in front of contemporary phenomena. Opposing itself to technical ontology, as well as to Heidegger's ontology, the critique may lead to a changement in the way to ask the question of being. ven., 07 avril 2023 10:04:54 +0200 mar., 27 juin 2023 09:14:07 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1475 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1417 Cet article a pour objectif d’interroger certains aspects de l’œuvre du romantique allemand E.T.A. Hoffmann, afin de réfléchir la notion de critique, héritée de l’idéalisme et du romantisme d’Iéna. Le rêve, le sublime et le grotesque sont les vecteurs de cette réflexion. This article aims at questionning different aspects of German Romanticist E.T.A. Hoffmann’s work to think about the notion of critic/criticism, inherited from Jena’s Idealism and Romanticism. Dream, sublime and grotesque will be questionned with this in mind. ven., 07 avril 2023 09:40:30 +0200 mar., 27 juin 2023 09:13:10 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1417