https://www.peren-revues.fr/mosaique/1435 Index terms fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1727 Une image d’un masque fang du Gabon est porteuse de significations, de sens, de signifiants et de représentations sociales et cognitives. Mais surtout cet objet choisi, comme support du discours chez deux sujets eux aussi choisis, caractérisés par la possession ou non du savoir anthropologique sur le masque, représente une voie de l’exploration de l’inconscient. C’est par une perspective comparatiste des deux discours que nous posons un premier présupposé, révélant des champs lexicaux communs dans les deux propos. Viennent les constats de résistances au suivi analytique chez l’un, et de projections de figures familiales dans le masque chez l’autre, constats entrant alors dans une analyse transféro-contre-transférentielle, dans les relations triangulaires entre le participant, l’image de la figure du masque, et le sujet qui écoute. A photograph of a fang mask from Gabon has meanings, senses, signifiers as well as social and cognitive representations. But most of all the chosen object as support of the speech of the two also chosen subjects, represents a way to explore the unconscious of both our volunteers whether they have anthropological knowledge about the mask or not. Our first presupposition consists in comparing the two speeches and they can reveal similar lexical fields in their discourses. The assessment of resistances of the analysis of the first participant and of projections of family figures in the mask for the second one appears. These revelations are implied in the psychoanalysis, in the triangular relations between the participant, the picture of the mask and the hearer. lun., 17 avril 2023 11:07:04 +0200 mer., 19 juin 2024 15:18:06 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1727 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1432 Comment situer le souvenir au sein de la phénoménologie husserlienne ? Dans ses travaux consacrés aux présentifications intuitives, Husserl étudie les liens qui unissent les phénomènes de la conscience d’image, du souvenir et de la Phantasia. Ce faisant, il établit diverses parentés entre ces phénomènes. D’une part, il associe la Phantasia à la conscience d’image. D’autre part, il rapproche le souvenir de la Phantasia. Plus spécifiquement, alors que l’on serait couramment tenté de rapprocher le souvenir de la perception, Husserl semble rattacher le souvenir au champ de la Phantasia, et lui attribue le caractère de l’image. Au sein de notre réflexion, nous interrogerons l’hypothèse d’une définition du souvenir comme conscience d’image. De la sorte, nous montrerons de quelle manière la question du souvenir invite à une réflexion sur la conception husserlienne de l’image. Which place could we give to the memory within the husserlian phenomenology ? Concerning the husserlian approach of the intuitive presentifications, we could easily claim that it exists a connection unifying together the phenomena of consciousness of the picture, the memory and the Phantasia. Husserl develops varied filiations between these phenomena. On the one hand, Husserl brings together the picture consciousness and the Phantasia. On the other hand, he brings closer the memory and the Phantasia. More precisely, Husserl seems to understand the memory inside the scope of the Phantasia, even if we could be tempted to understand it as a kind of perception. In this way, Husserl confers to the memory the picture’s character. In this paper, our aim is to interrogate this husserlian assumption. In such way, we will answer to this question: how the memory’s problem tracks us to a reflection about the husserlian definition of the picture ? ven., 07 avril 2023 09:46:11 +0200 mar., 27 juin 2023 09:13:26 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1432 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2169 Le terme « image » est polysémique et les domaines de recherche en lien avec lui sont par conséquent variés. La lecture d’un texte et d’un support représentatif impose deux rhétoriques différentes et leur combinaison invite à en considérer une troisième. De cette dialectique, le citoyen se forge une idée, une « image mythifiée », au moment de la réception des supports de l’information. Juan Negrín, dernier chef du gouvernement espagnol de la IIe République, pendant la Guerre d’Espagne (1936-1939), avant la dictature franquiste, a été un personnage politique controversé. Le silence des années de censure, au-delà des manipulations diverses de l’histoire, nécessite une relecture de la réputation de cet homme politique. Nous présenterons dans cet article sa carrière ainsi que quelques éléments qui ont participé à la réputation connue encore aujourd’hui par le plus grand nombre à travers l’exposé de plusieurs types d’images : l’image graphique, la construction de l’ethos et l’image mythifiée. The term “image” is polysemic. Research areas related to this term are also varied. Reading the text and image requires two different rhetorical and invites to consider combining a third. In this dialectic, the citizen forges an idea, an image, at the time of receipt of information media. Juan Negrín, the last head of the Spanish government of the IIth Republic, during the Spanish war (1936-1939), before the Franco dictatorship, has been a controversial political figure. The silence of the years of censorship, beyond the various manipulations of history requires a reinterpretation of the image of this politician. We present in this article the career of this controversial politician, as well as elements that have contributed to the reputation known today by the majority through the presentation of several types of images: the graphic image, the construction of the ethos and the mythical picture. jeu., 20 avril 2023 14:58:18 +0200 lun., 26 juin 2023 15:47:47 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2169