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    <title>miniature</title>
    <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/1928</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Figurations renardiennes et moralités dans les épigones du Roman de Renart</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/2099</link>
      <description>Cet article entend étudier la représentation des données renardiennes dans le cycle tardif des aventures de Renart en s’intéressant aux manuscrits de Renart le Nouvel et du Roman de Renart le Contrefait. Ce cycle se détache des aventures traditionnelles du goupil car il présente à la fois l’entrée de l’allégorie dans le cycle et une forte tendance à la satire et à la moralisation systématique. Nous aimerions analyser comment l’iconographie accompagne ces modifications profondes. L’art de figurer Renart retiendra tout particulièrement notre attention. La volonté est manifeste de s’éloigner de la tradition et de présenter les nouveaux épisodes, notamment les épisodes allégoriques. Nous aimerions analyser comment l’iconographie accompagne ces modifications profondes. This paper deals with the representation given in the late Reynard the fox cycle of adventures. It tackles the manuscripts of Renart le Nouvel and Le Roman de Renart le Contrefait. This cycle stands out from traditional fox’s adventures because it introduces allegory as well as a strong tendency to satire and raising of moral standarts. The iconography concerning Reynard particularly holds our attention. The wish is clearly to move away from tradition and to present new episodes, including allegorical ones. Our analysis concerns the way the iconography accompanies these profound changes. </description>
      <pubDate>jeu., 20 avril 2023 10:39:53 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 20 juin 2024 09:06:38 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Images des pratiques alimentaires dans les Cent Nouvelles nouvelles et leur cycle de miniatures (n° 38, 41, 49, 64, 66, 80)</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/2091</link>
      <description>Rédigées au XVe siècle, les anonymes Cent Nouvelles nouvelles nous sont connues grâce à un seul manuscrit médiéval (Glasgow University Library, MS Hunter 252), agrémenté de cent miniatures qui proposent pour la plupart un résumé de chaque récit. De nombreuses nouvelles mettent en scène des épisodes où les personnages se réunissent autour d’un repas. Ces scènes représentent d’importants moments d’échange entre les personnages et s’avèrent souvent déterminantes pour la suite de l’intrigue. Le fait de boire et de manger est lourd de significations : qu’il soit la métaphore des rapports entre les deux sexes, le rendez-vous des amours illicites, ou le moment choisi pour révéler une vérité, le repas constitue un fait social essentiel. Notre étude se propose ainsi d’analyser les rapports entre texte et image selon le thème des pratiques alimentaires considérées comme représentatives des relations hommes-femmes dans la littérature brève médiévale de type facétieux. Written in the 15th century, the anonymous Cent Nouvelles nouvelles are known to us thanks to one medieval manuscript (Glasgow University Library, MS Hunter 252), illustrated with one hundred miniatures which propose a summary of each tale. Many of the short stories contain episodes in which the characters are shown sharing a meal. These important episodes represent exchanges between the characters and are often essential for the rest of the narrative. Drinking and eating are two symbolic activities: meals can be considered as essential social acts and can thus represent metaphorically the relations between men and women; they can also be used as a meeting point for illicit lovers, or can offer the opportunity to unveil a truth. This study aims to analyze the text/image relations in the short stories, and to show how eating behaviours can symbolize the relations between men and women in comical short stories of the Middle Ages. </description>
      <pubDate>jeu., 20 avril 2023 10:31:43 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 20 juin 2024 09:06:25 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Un artiste qui ne cloisonne pas son art : enluminure et émail pour un même pinceau ?</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/1919</link>
      <description>La peinture à Limoges à la fin du XVe et au début du XVIe siècle est principalement connue par la production émaillée. Toutefois, la mise au jour de plusieurs manuscrits peints par un enlumineur, baptisé ici pour la première fois « Maître de Catherine Gentille », met en lumière la carrière d’un véritable artiste limousin, foyer oublié dans la précieuse synthèse offerte par François Avril et Nicole Reynaud en 1993. La découverte de ce peintre permet également de s’interroger sur les interactions tissées entre les ateliers de peinture et d’émaillerie au cours de cette période. En effet, la production enluminée du Maître de Catherine Gentille montre des accointances stylistiques et iconographiques avec des émaux de la même époque et fait porter un nouveau regard sur les liens établis entre ces deux domaines d’activité à la fin du Moyen Age. The artistic activity in Limoges during the late fifteenth and early sixteenth centuries is mainly known today for its enamelled production. However, the discovery of several manuscripts painted by a Limousin illuminator, called here for the first time the “Master of Catherine Gentille”, highlights the career of a Limousin artist, a place forgotten in the great synthesis written by François Avril and Nicole Reynaud in 1993. The presentation of the artist also raises questions about the artistic and commercial relationships established between workshop paintings and workshop enamels during this period. Indeed, the illuminated productions by the Master of Catherine Gentille show some stylistic and iconographic similarities to enamel works from the same period and give us a new vision of the links established between the two areas of activity in Limoges at the end of the Middle Ages. </description>
      <pubDate>mar., 18 avril 2023 13:44:52 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mer., 19 juin 2024 15:36:40 +0200</lastBuildDate>
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