https://www.peren-revues.fr/mosaique/2594 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2640 Depuis l’apparition de l’histoire des émotions, le rôle et le fonctionnement de l’amour dans la société médiévale ont été les objets de théories de la part d’historiens et de philologues. Toutefois, accéder aux ressentis des individus est plus compliqué. En effet, les sources médiévales abordent peu l’intime, ou souvent d’une manière plus symbolique que réaliste. Comment, dès lors, observer l’amour qui entourait Jeanne de Brabant ? Quelles sources permettent cette analyse ? Après avoir répondu à cette question, l’étude se penchera sur la présence de l’affectio dans deux types de relations de la duchesse : à savoir dans le couple qu’elle formait avec Wenceslas de Luxembourg et dans les rapports avec ses sujets. Since the beginning of the history of emotions, the role and the functioning of love in medieval society have been the objects of theories by historians and philologists. However, accessing individuals’ experiences is much more complicated. Medieval sources indeed rarely address intimate sensations, and when they do, it is often with a more symbolic approach than a realist one. How can the love that surrounded Joanna of Brabant therefore be studied? Which sources will allow this analysis? After considering this question, the study will focus on the presence of affectio in two types of the duchess’s relations: specifically in the couple she formed with Wenceslas of Luxembourg, and in her dealings with her subjects. mer., 03 juil. 2024 10:49:20 +0200 lun., 15 juil. 2024 16:40:04 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2640 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2588 En juin 2020, une colleuse du mouvement Collages Féminicides Paris placarde un collage : « “Alors elle est à qui la rue ?” Un flic après m’avoir jeté au sol ». Il dénonce des violences qu’elle a subies alors qu’elle était en train de coller : « La rue est à nous ». Ce cas interroge la capacité des collages à concentrer des conflits d’appropriation de la ville. Il témoigne également des violences que les activistes peuvent subir dans l’espace urbain dans le cadre de leurs activités militantes, et du sentiment d’insécurité qu’il·elles ressentent en raison de la potentialité de ces violences. Partant de l’hypothèse que l’appropriation est un phénomène renégocié selon les sentiments des individus et les espaces, ce texte, inscrit dans le champ de la géographie du genre (Hancock, Coutras), interroge donc les dynamiques de construction du territoire par les colleur·ses comme vecteur de leur émancipation. In June 2020, an activist from the Collages Féminicides Paris movement put up a collage: “ʻSo whose street is it?ʼ A cop after throwing me to the ground”. It denounces violence she had suffered while collaging: ‟The street is ours”. This case highlights the ability of collages to concentrate conflicts over the appropriation of the city. It also bears witness to the violence that activists can experience in urban space as part of their militant activities, and to the sense of insecurity they feel because of the potential for such violence. Based on the hypothesis that appropriation is a phenomenon renegotiated according to the feelings of individuals and spaces, this text in the field of gender geography (Hancock, Coutras) thus questions the dynamics of the construction of territory by stickers as a vector of their empowerment. mar., 02 juil. 2024 12:11:19 +0200 lun., 15 juil. 2024 16:36:25 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2588