https://www.peren-revues.fr/mosaique/2681 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2676 De Socrate retiré sous le porche des voisins (Le Banquet) à la valorisation de la maxime « vis caché » dans le néoplatonisme grec, le thème du retour à soi gagne en puissance. L’Alcibiade de Platon répondait à l’injonction « connais-toi toi-même » ; au iiie siècle, Plotin la recodifie : « rentre en toi-même et vois ». On a cherché à voir là une désertion de la politique (une « dépolitisation ») et ainsi un effet de structures sociales de plus en plus oppressantes.Le but de cet article est double : montrer, d’abord, que la retraite intérieure fait découvrir un « soi-même » d’une autre nature que le moi et plus puissant que lui. Ensuite que, loin d’être une introspection, elle ne consiste pas non plus en une capitulation. Il faut comprendre la retraite intérieure comme une politique psychique par laquelle on se dote de la puissance, négative, de rompre notre dépendance au pouvoir. From Socrates’ retreat to the porch (Symposium) to the promotion of the maxim “live hidden” in the Greek Neoplatonism, the theme of returning to self gained in power. Plato’s Alcibiades responded to the injunction “know thyself”; in the 3rd century, Plotinus recodified it: “enter into thyself and see”. This has been seen as a desertion of politics (“depoliticization”) and thus an effect of oppressive social structures.The aim of this article is twofold: firstly, to show that inner retreat leads to the discovery of a “self” that is different from, and more powerful, than the ego. Secondly, far from being introspection, inner retreat does not mean surrender. Inner retreat should be understood as a psychic policy through which we endow ourselves with the potency, negative, to break our dependence on power. mar., 14 janv. 2025 11:18:49 +0100 lun., 20 janv. 2025 14:20:33 +0100 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2676