https://www.peren-revues.fr/mosaique/2940 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2937 Les protocoles éthiques procéduraux protègent généralement les participant.e.s à la recherche, mais ignorent l’impact émotionnel de celle-ci sur la recherche et les chercheur.e.s, notamment lorsqu’ielles recueillent des récits d’oppression. Le concept de connivence raciale suggère que le partage d’une identité raciale entre chercheur.e.s et participant.e.s peut faciliter les relations de recherche ainsi que la production des données. Néanmoins, cette proximité peut également générer des tensions susceptibles de [re]produire des rapports de pouvoir. La relation entre chercheur.e et participant.e oscille ainsi entre une position d’insider et d’outsider, influençant les perspectives méthodologiques et épistémologiques qui sous-tendent la recherche. Les approches Black feminist valorisent les émotions et l’expérience subjective comme source de savoirs situés, remettant en question l’injonction à l’objectivité et à la neutralité en recherche. Cet article propose d’interroger la notion de connivence raciale à partir d’une perspective Black feminist, en soulignant la nécessité d’une auto-réflexivité éthique pour appréhender les dilemmes générés par les émotions et les identités dans les pratiques de recherche. Procedural ethical protocols generally protect research participants but often overlook the emotional impact on the research and the researchers themselves, particularly when collecting accounts of oppression. The concept of racial connivance suggests that sharing a racial identity between researchers and participants can facilitate research relationships as well as data production. However, this proximity can also generate tensions, potentially [re]producing power dynamics. The relationship between researchers and participants oscillates between positions of insider and outsider, influencing the methodological and epistemological choices that underpin the research. Black feminist approaches value emotions and subjective experience as sources of situated knowledge, challenging the imperative of objectivity and neutrality in research. This article examines the notion of racial connivance from a Black feminist perspective, emphasising the need for ethical self-reflexivity to navigate the dilemmas arising from emotions and identities in research practices. mar., 06 janv. 2026 15:19:49 +0100 ven., 09 janv. 2026 15:27:24 +0100 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2937