https://www.peren-revues.fr/mosaique/2992 Le premier dossier, intitulé Histoires et perspectives de la Théorie critique, réunit une sélection d’articles issus du colloque inaugural du Groupement de Recherche en Théorie Critique (GRTC), qui s’est tenu les 27 et 28 mai 2025 à l’Université de Reims Champagne-Ardenne. Ce colloque a rassemblé des chercheurs internationaux autour des héritages et des renouvellements de la Théorie critique, de l’École de Francfort à ses prolongements contemporains. Les contributions ici réunies s’organisent selon deux axes : repenser les racines de la Théorie critique aujourd’hui, et explorer de nouvelles perspectives face aux défis actuels et aux formes contemporaines de domination. Ce dossier propose ainsi un état des lieux et des pistes pour actualiser la Théorie critique et en envisager les applications directes. Le second dossier, "L'attractivité des territoires en France de l'Antiquité à nos jours : causes, pratiques, enjeux", résulte d'une journée d'études interdisciplinaire organisée à l'Université Bordeaux Montaigne le 14 novembre 2023. Les contributions abordent la question de l’attractivité territoriale à partir d’objets d’études et de méthodologies propres à quatre disciplines des SHS : les sciences archéologiques, l’histoire, l’histoire de l’art et la littérature. Ces approches offrent un éclairage complémentaire aux perspectives géographiques et socio-économiques traditionnellement mobilisées pour étudier ce concept multidimensionnel. L’attractivité des territoires est ici envisagée sur le temps long au prisme des récits, représentations et concepts qui la façonnent, des modalités de structuration et d’administration mises en œuvre pour l’asseoir, ainsi que des opportunités et contraintes qu’elle génère. Numéros fr lun., 07 sept. 2026 11:57:25 +0200 jeu., 08 oct. 2026 11:06:57 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2992 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2999 Ce dossier rassemble les actes d’un colloque consacré aux histoires plurielles et aux nouvelles perspectives de la Théorie critique. Revenant à l’acte fondateur de Max Horkheimer en 1931, il explore les racines philosophiques de l’École de Francfort et interroge sa capacité à répondre aux défis contemporains : néo-fascismes, surveillance algorithmique, crise écologique, violences génocidaires. Les contributions montrent comment l’humanisme actif, l’esthétique politique, la danse improvisée ou la critique du mépris du corps permettent de repenser une dialectique de la raison toujours ouverte, entre lucidité tragique et obstination de l’espérance. This dossier presents the proceedings of a conference dedicated to the plural histories and new perspectives of Critical Theory. Returning to Max Horkheimer's foundational work of 1931, it explores the philosophical roots of the Frankfurt School, and examines its capacity to address contemporary challenges: neo-fascisms, algorithmic surveillance, ecological crisis, genocidal violence. The contributions show how active humanism, political aesthetics, improvised dance, or the critique of the disregard for the body make it possible to rethink an ever-open dialectic of reason, between tragic lucidity and obstinate hope. lun., 07 sept. 2026 12:04:58 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/2999 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3010 En faisant état du débat actuel sur le concept d’« humanisme », on se propose d’examiner certains essais publiés par Horkheimer au cours des années 1930 dans lesquels le programme d’une théorie critique de la société offre le soubassement pour une « nouvelle » idée d’humanisme. Dans cette optique, il importe d’abord de cerner les caractéristiques propres de l’humanisme horkheimerien sans pour autant négliger l’ancrage marxiste de son approche. Drawing on the current debate surrounding the concept of “humanism,” this paper aims to examine certain essays published by Horkheimer in the 1930s, in which the program of a critical theory of society provides the foundation for a “new” concept of humanism. With this in mind, it is first important to identify the specific characteristics of Horkheimer’s humanism without neglecting the Marxist roots of his approach. lun., 07 sept. 2026 12:07:32 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3010 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3020 Cet article examine l’articulation entre la généalogie nietzschéenne et la critique horkheimérienne de la rationalité et de l’autorité dans la modernité. Il soutient que la Théorie critique hérite de Nietzsche un instrument décisif de démystification des prétentions universelles de la raison, tout en s’en écartant quant au statut normatif de la critique. Là où Nietzsche radicalise la généalogie au point de fragiliser tout horizon émancipateur, Horkheimer réinscrit les mécanismes d’intériorisation de la domination dans une analyse socio-historique et psychique, attentive aux transformations du capitalisme avancé. Ce déplacement permet de penser la rationalité non seulement comme forme de vie, mais comme dispositif systémique de domination, à travers le concept de « raison instrumentale ». L’enjeu est dès lors de comprendre comment la Théorie critique peut mobiliser la puissance déconstructive de la généalogie sans reconduire ses implications aristocratiques et anti-égalitaires, en maintenant ouverte la possibilité d’une émancipation. This article examines the articulation of Nietzschean genealogy and Horkheimer’s critique of rationality and authority in modernity. It argues that Critical Theory inherits from Nietzsche a crucial tool for demystifying the universal claims of reason, while simultaneously diverging from him regarding the normative status of critique. Where Nietzsche radicalizes genealogy to the point of undermining any emancipatory horizon, Horkheimer re-inscribes the mechanisms of internalized domination within a socio-historical and psychic analysis, attentive to the transformations of advanced capitalism. This shift allows us to conceive of rationality not only as a form of life, but as a systemic apparatus of domination, through the concept of instrumental reason. The challenge, then, is to understand how Critical Theory can draw on the deconstructive power of genealogy without perpetuating its aristocratic and anti-egalitarian implications, while maintaining the possibility of emancipation. lun., 07 sept. 2026 12:18:46 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3020 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3036 Cet article entend démontrer qu’une reformulation politique de l’esthétique commence à s’affirmer dans le marxisme dès les années 1920. Malgré certaines différences, les écrits de Benjamin et Gramsci peuvent être considérés comme réciproquement traductibles dans une approche comparatiste qui prend en compte le dialogue que ces auteurs instaurent avec Benedetto Croce. Il s’agit avant tout de remettre en question une conception restreinte de l’esthétique qui limite son domaine à la critique artistique. Une approche historique et politique du « sensible » émerge ainsi dans les textes de Benjamin et Gramsci. En mettant au jour une comparaison entre les références benjaminiennes à Croce, présentes dans la Préface épistémo-critique à L’Origine du drame baroque allemand, et l’emploi gramscien de concepts esthétiques d’origine crocienne dans certaines notes des Cahiers de prison, il est possible de dégager un usage analogue de l’esthétique qui semble annoncer un nouveau paradigme du sensible. This article aims to demonstrate that a political reformulation of aesthetics emerged within Marxism as early as the 1920s. Despite certain differences, the writings of Benjamin and Gramsci can be considered mutually translatable within a comparative approach that specifically takes into account the dialogue these authors establish with Benedetto Croce. The main objective is to challenge a narrow conception of aesthetics that restricts its scope to the critique of works of art. A historical and political approach to the « sensible » thus emerges in the texts of Benjamin and Gramsci. By highlighting a comparison between Benjamin’s references to Croce, found in the epistemological Preface to The Origin of the German Tragic Drama, and Gramsci’s use of aesthetic concepts of Crocean origin in certain notes from the Prison Notebooks, it is possible to identify a similar use of aesthetics that appears to herald a new paradigm of the sensible. lun., 07 sept. 2026 12:21:15 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3036 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3049 En prenant pour point de départ les différentes actions sociales catégorisées par Jürgen Habermas, cet article se propose d’insérer les pratiques d’improvisation, en étudiant le cas de la danse, dans un agir de type communicationnel rectifié pour rendre compte de ce qui est en jeu dans de telles pratiques. En partant d’un même constat, la désintégration du fait social, et en visant une même finalité, proposer des modes alternatifs de faire ensemble, ce travail tend à souligner des impensés dans la théorie habermassienne de l’agir communicationnel, notamment quant au rapport au corps et aux mouvements, en montrant en quoi les conditions pour communiquer, l’attitude des communicants et le processus de la communication diffèrent entre la théorie habermassienne et les pratiques improvisées en danse que nous étudions. Cet article tend ainsi à ouvrir de nouvelles perspectives pour une intercommunication et intercompréhension collectives, donnant lieu, en guise d’ouverture, à de nouvelles approches éthiques et politiques, et plus précisément démocratiques, reposant sur des pratiques incarnées. Taking as its point of departure Jürgen Habermas’s typology of social action, this article seeks to position improvised practices – specifically dance improvisation – within a framework of communicative action that is modified to account for what is at stake in such practices. While starting from a similar diagnosis – the disintegration of the social bond – and pursuing a common objective – namely, the exploration of alternative modes of collective engagement – this study aims to illuminate certain overlooked dimensions within the Habermasian theory of communicative action, particularly with regard to the role of the body and movement. By analyzing how the conditions for communication, the communicators’ attitudes, and the communicative process itself diverge between Habermas’s theory and the improvised dance practices examined here, this article opens new avenues for thinking about collective intercommunication and mutual understanding. In conclusion, it gestures toward renewed ethical and political – more precisely democratic – approaches grounded in embodied practices. lun., 07 sept. 2026 12:23:21 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3049 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3130 Ernst Bloch se réfère souvent à Spinoza de façon elliptique, plutôt pour l’insérer dans des lignées historiques que pour analyser son système – ce qu’il fait au contraire dans les cours qu’il lui consacre en 1955-56. Il reprend son dialogue avec lui sous d’autres angles dans ses derniers livres. Ernst Bloch often refers to Spinoza elliptically, more to place him in historical lineages than to analyse his system – which he does, however, in the lectures he devoted to him in 1955–56. He revisits his dialogue with Spinoza from other angles in his later books. lun., 07 sept. 2026 14:33:52 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3130 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3140 L’article s’interroge sur la capacité de la « Théorie Critique », telle qu’elle a été conçue ces dernières décennies, d’intégrer les problèmes liés à la violence meurtrière de masse – celle que les catégories juridiques de « génocide » et de « crimes contre l’humanité » ont servi à désigner. L’interprétation du racisme génocidaire chez Foucault est discutée. The article questions the ability of “Critical Theory,” as it has been conceived in recent decades, to integrate issues related to mass murderous violence – the kind that the legal categories of “genocide” and “crimes against humanity” have been used to designate. The interpretation of genocidal racism in Foucault is discussed. lun., 07 sept. 2026 14:43:20 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3140 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3062 lun., 07 sept. 2026 12:28:17 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3062 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3066 Cet article interroge la configuration spatiale du commerce de nouveautés dans la littérature, en tant que représentation complexe d’un espace national français de la fin du xixe siècle. Ainsi, au prisme du roman Au Bonheur des dames d’Émile Zola, l’auteur tente de démontrer que le schème de « l’attractivité », fondé à partir du concept économique du même nom, est non seulement un canevas poétique profond structurant tout l’espace romanesque, mais aussi une forme de syncrétisme des discours et des champs du savoir au sein de l’œuvre zolienne. Mise à l’épreuve du récit littéraire, « l’attractivité » donne alors à voir un schème dont la portée axiologique déborde largement la simple fonction testimoniale, et donne à penser au lecteur un discours ambigu sur la modernité économique qui bouscule la fin du xixe siècle. This article examines the spatial configuration of the novelty trade in literature as a complex representation of the French national space at the end of the 19th century. Through the lens of Émile Zola’s novel Au Bonheur des Dames, the author seeks to demonstrate that the notion of “attractiveness,” derived from the economic concept of the same name, functions not only as a deep poetic framework structuring the entire narrative space, but also as a form of syncretism uniting diverse discourses and fields of knowledge within Zola’s work. When tested through literary narrative, “attractiveness” emerges as a schema whose axiological scope extends far beyond mere testimonial function, offering readers an ambiguous reflection on the economic modernity that unsettled the late nineteenth century. lun., 07 sept. 2026 14:01:19 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3066 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3077 En Guyenne, au xviie siècle, les riches propriétaires, comme les officiers et les gouverneurs, organisent leur temps entre la ville et la campagne. Si leurs hôtels particuliers urbains sont réservés au travail et à la vie quotidienne, leurs demeures rurales sont davantage des lieux dédiés au repos. La présentation de plusieurs châteaux de l’ouest de l’ancienne province est l’occasion de montrer comment les propriétaires accueillent leurs invités chez eux, selon une mise en scène théâtralisée destinée au plaisir et à l’agrément. D’une part, l’arrivée sur le domaine et la déambulation dans la demeure répondent à une organisation spécifique souvent tournée vers l’ouverture sur les espaces proches (parterres) et plus éloignés (parc, bois, garenne). D’autre part, la promenade dans les abords de la demeure permet de rencontrer divers aménagements dédiés au divertissement et à la curiosité. Ce parcours, tant des yeux que des jambes, se retrouve dans les documents iconographiques et textuels du Grand Siècle qui nourrissent notre compréhension de la réception des invités dans les demeures provinciales. In 17th century Guyenne, wealthy landowners, such as officers and governors, divided their time between the city and the countryside. Whilst their city mansions were reserved for work and daily life, their country estates were primarily places of retreat dedicated to rest. The presentation of several châteaux in the west of the former province provides an opportunity to show how owners welcomed their guests into their homes, with theatrical staging designed for pleasure and enjoyment. On the one hand, the arrival on the estate and the walk through the residence respond to a specific organisation often geared towards opening up to nearby spaces (flowerbeds) and more distant ones (park, woods, warren). On the other hand, a walk around the grounds of the residence allows visitors to encounter various features designed for entertainment and curiosity. This journey, both visual and physical, is reflected in the visual and textual documents of the Grand Siècle, which enrich our understanding of how guests were received in provincial residences. lun., 07 sept. 2026 14:03:26 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3077 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3091 Cet article analyse la répartition spatiale des habitats groupés antiques au sein de la civitas d’Angoulême. L’étude interroge le déséquilibre observé entre un secteur occidental densément occupé et un quart nord-est apparemment délaissé. À travers une approche pluridisciplinaire, l’autrice confronte les données environnementales, topographiques et historiographiques. L’analyse spatiale démontre que l’implantation des agglomérations est fortement corrélée à la proximité des réseaux viaires et hydrographiques, ainsi qu’à la qualité agronomique des sols. À l’inverse, des facteurs comme la visibilité ou l’orientation des pentes s’avèrent peu discriminants en raison du relief modéré de la région. L’article souligne également un biais de recherche important : la rareté des découvertes dans certains secteurs pourrait s’expliquer par une faible pression d’aménagement contemporain et une protection institutionnelle (ZPPA) concentrée sur les sites déjà connus. Enfin, la continuité d’occupation depuis l’âge du Fer apparaît limitée, suggérant une recomposition du réseau urbain sous l’influence des nouveaux axes romains. This article examines the spatial distribution of Roman grouped settlements within the civitas of Angoulême. The study addresses the visible contrast between the densely populated western areas and the seemingly empty north-eastern quadrant. Using a multidisciplinary approach, the author evaluates environmental, topographic, and historiographical data. Spatial analysis reveals that settlement locations were primarily driven by proximity to road and river networks and high soil fertility. Conversely, factors such as visibility or slope orientation had minimal impact due to the region’s moderate topography. A significant finding highlights historiographical bias: the lack of sites in certain areas may result from limited modern land development and institutional protection (ZPPA) focused on previously documented locations. Lastly, the limited evidence of continuity from the Iron Age suggests a restructuring of the settlement network, heavily influenced by the emergence of the Roman imperial road system. lun., 07 sept. 2026 14:17:42 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3091 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3104 En tant que principale source d’exportation de la Nouvelle-Calédonie, le nickel constitue une source majeure d’attractivité pour l’archipel. Néanmoins, il est fréquemment souligné que ce minerai fait également de la Nouvelle-Calédonie un objet de convoitise, notamment de la part de la République populaire de Chine. Dans le but de montrer que l’intérêt de la Chine pour le nickel calédonien n’est pas un phénomène nouveau, cet article rappelle que des circulations humaines et marchandes liées à l’industrie nickélifère existent depuis le xixe siècle. Il s’attache à souligner l’existence d’agents intermédiaires ayant favorisé une mise en contact entre la Chine populaire et la Nouvelle-Calédonie au milieu du xxe siècle. Enfin, en replaçant le nickel au cœur d’enjeux contemporains, cet article interroge l’idée que le nickel calédonien puisse être considéré davantage comme un dommage collatéral de la politique d’expansion minière chinoise, plutôt que comme un objet de convoitise. As New Caledonia’s main export, nickel represents a major source of attractiveness for the archipelago. Nonetheless, it is often pointed out that because of this ore, New Caledonia is looking with longing, especially from the People’s Republic of China. With the aim of demonstrating that China’s interest in Caledonian nickel can’t be considered as a recent phenomenon, this article highlights that human and commercial exchanges linked to the nickel industry have existed since the 19th century. It underlines that some intermediaries have facilitated contacts between the Caledonian archipelago and the People’s Republic of China in the mid-20th century. Finally, this article considers the idea that, instead of a target of interest, New Caledonia’s nickel should be considered a collateral damage of the Chinese’s mining growth policy. lun., 07 sept. 2026 14:20:38 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3104 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3118 La France, dans les années 1960, a fait un choix technopolitique fort : celui de miser sur l’installation du plus important parc nucléaire européen, aujourd’hui composé de cinquante-sept unités de production, toutes raccordées et reliées à un réseau de transport d’électricité interconnecté. À partir des années 1990, les modes de production d’électricité exploitant les énergies dites renouvelables se joignent à ce parc dans un système électrique identifié comme nécessaire à la transition énergétique, solution choisie pour lutter contre le dérèglement climatique. Néanmoins, centrales nucléaires, éoliennes, panneaux solaires ou lignes à haute tension sont des éléments peu acceptés par les populations de leurs territoires d’implantation. Cependant, elles peuvent parfois contribuer à l’attractivité des territoires concernés, que ce soit par leurs spécificités techniques et apparentes ou par les retombées économiques qu’elles permettent. In the 1960s, France made a strong technopolitical choice: to invest in the construction of Europe’s largest nuclear power plant, which now includes fifty-seven production units, all connected to an interconnected electricity transmission network. From the 1990s onwards, electricity generation methods using so-called renewable energies were added to this fleet in an electricity system considered to be necessary for the energy transition, the solution chosen to address climate change. Nevertheless, nuclear power plants, wind turbines, solar panels and high-voltage power lines are not widely accepted by the populations of the areas where they are located. However, they can sometimes contribute to the attractiveness of the areas concerned, either through their technical and visible characteristics or through the economic benefits they bring. lun., 07 sept. 2026 14:23:02 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3118 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3148 lun., 07 sept. 2026 14:52:04 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3148