https://www.peren-revues.fr/mosaique/326 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/363 Piaget, dans son ouvrage, La formation du symbole chez l’enfant retrace la genèse de l’imitation en six stades. Au sein de ces étapes, l’influence de l’imitation sur les processus développementaux apparaît clairement. Non seulement cette dernière favorise l’évolution motrice et cognitive de l’individu, mais facilite son émancipation. Cette imitation biologique détient également des propriétés utiles à l’apprentissage comme celles d’exploration, de perfectionnement, d’expérimentation et de représentation du monde. Néanmoins, si l’imitation émancipe et transforme l’individu (comme de nombreux chercheurs s’accordent à le dire), Piaget ne fait guère mention du rôle joué par l’imitation dans la régulation des échanges au sein des relations sociales, souligne Winnykamen (1990 : 325). Or ce manque de prise en compte des relations interindividuelles sera l’un des arguments les plus récurrents opposé à la théorie stadiste jugée trop restrictive (Wallon, 1970) et unidimensionnelle (Lautrey, 1991). Néanmoins, si la théorie Piagétienne se trouve discutée, elle n’en demeure pas moins passionnante par la précision de ses observations et la richesse de ses interprétations. Piaget a ainsi durablement marqué l’histoire des sciences. La genèse de l’imitation qu’il propose s’avère à ce titre digne d’être largement connue et diffusée. In his book Play, Dreams and Imitation in Childhood, Jean Piaget traces the genealogy of imitation in six stages. Within these stages, the influence of imitation on developmental processes appears clearly. Not only does it favour the motor and cognitive evolution of the individual, but it also facilitates their emancipation. This “natural” imitation also has properties that are useful for learning, such as exploration, improvement, experimentation and representation of the world. However, even though imitation emancipates and transforms the individual, Piaget hardly mentions the role played by imitation in the regulation of exchanges within social relations (Winnycamen: 325). This lack of consideration of inter-individual relations will be one of the most recurrent arguments opposed to the Piagetian stadist, which is considered as too restrictive (Wallon, 1970) and unidimensional (Lautrey, 1991). Nevertheless, although Piaget’s theory is debated, it is fascinating for the precision of its observations and the richness of its interpretations. So, Piaget left a lasting mark on the history of science. Piaget’s genealogy of imitation is therefore worthy of being more widely known and spread. jeu., 02 mars 2023 12:14:05 +0100 lun., 26 juin 2023 13:57:35 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/363 https://www.peren-revues.fr/mosaique/325 Pratique extrêmement fréquente dans la littérature, l’imitation semble pourtant loin de faire l’unanimité parmi les écrivains, et ce au-delà des époques et des esthétiques. Elle est volontiers décriée au motif qu’elle interdit d’être original. Aussi est-ce à la lumière des émotions qu’elle suscite chez l’écrivain, entre le plaisir, la haine et la peur, qu’il convient de l’ausculter pour mieux saisir sa pluralité et les enjeux qui y sont attachés. D’autant que même lorsque le plaisir d’imiter est affiché par le texte, il n’est pas sûr que l’imitation soit pratiquée de façon totalement sereine. La haine, la peur, la colère, la honte : ces affects peuvent se dissimuler derrière les manifestations les plus démonstratives de plaisir. Pourquoi ? Parce que l’identité que l’écrivain s’octroie par son style risque de ne plus lui appartenir et qu’il déroge alors à une valeur souvent conçue comme supérieure : l’originalité. Imitation is an extremely common practice in literature. Yet it seems far from unanimous among writers, and this beyond periods and aesthetics. It is often criticized on the grounds that it prohibits originality. It is therefore appropriate to examine it in the light of the emotions it arouses, between pleasure, hatred and fear, in order to better understand the plurality of this practice and the issues involved. Especially since even when the pleasure of imitating is displayed by the text, it is not certain that imitation is practised in a totally serene manner. Hatred, fear, anger, shame: these affects can be hidden behind the most demonstrative manifestations of pleasure. Why? Because the identity that the writer grants himself through his style risks no longer belonging to him and he then derogates from a value often conceived as superior: originality. jeu., 02 mars 2023 10:52:27 +0100 lun., 26 juin 2023 13:57:06 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/325