https://www.peren-revues.fr/mosaique/432 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1564 L’auteur revient ici sur la conception encore aujourd’hui dominante de l’histoire de la comédie grecque antique, comme l’histoire de trois phases successives, la comédie ancienne, moyenne et nouvelle. Elle étudie deux exemples des textes qui ont fondé cette tripartition : ceux d’Aristote et ceux de Platonios. Si ces textes ne présentent en réalité pas de théorie homogène, on y trouve des éléments communs de définition du comique qui seront encore utilisés dans les théories modernes. The author considers the still prevailing view of the history of ancient Greek Comedy, which distinguishes three successive phases, Old, Middle and New Comedy. She studies two kinds of texts which have set up this tripartition, those of Arisotle and Platonius. They do not display a same, homogeneous theory, but we can find common criteria of laughter which will be used again in modern theories. jeu., 13 avril 2023 16:22:18 +0200 mar., 27 juin 2023 09:03:40 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1564 https://www.peren-revues.fr/mosaique/419 Pour pointer l’inutilité des Formes intelligibles platoniciennes pour expliquer les phénomènes physiques, Aristote renvoie leur rôle de « modèle » des objets sensibles à des « mots creux » et des « métaphores poétiques ». Ce travail vise à montrer que, pour inconséquente qu’elle soit dans le cadre de la physique aristotélicienne, la conceptualisation platonicienne des Formes comme causes du devenir est cohérente mais implique de repenser profondément la vocation d’une explication des phénomènes physiques et naturels. Platon élabore un type de causalité qu’on peut appeler « paradigmatique » et qui unifie enjeux axiologiques, moraux et politiques, et science physique. La physique a pour rôle de produire la condition d’intelligibilité de notre capacité à agir sur le sensible, au moyen d’un mythe vraisemblable et d’images, et fait apparaître le refus platonicien d’opposer comme Aristote savoirs pratique et productif d’une part, et connaissance théorique de l’autre. In order to point out the uselessness of Plato’s intelligible Forms to explain physical phenomena, Aristotle reduces their role as 'models' of sensible objects to 'empty words' and 'poetic metaphors'. This paper aims to show that, inconsistent as it may be within the framework of Aristotelian physics, the Platonic conceptualisation of Forms as causes of the becoming is coherent and reconfigures the explanation of physical and natural phenomena. Plato develops a type of causality that can be called 'paradigmatic' by challenging the boundary between axiological, moral and political issues on the one hand and physical science on the other. The role of physics is to produce the condition of intelligibility of our capacity to act on the sensible, by means of a likely myth and images, and reveals the Platonic refusal to oppose, as Aristotle does, practical, productive knowledge on the one hand and theoretical knowledge on the other hand. jeu., 02 mars 2023 15:00:45 +0100 lun., 26 juin 2023 13:54:17 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/419