https://www.peren-revues.fr/mosaique/800 Entrées d’index fr 0 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3140 L’article s’interroge sur la capacité de la « Théorie Critique », telle qu’elle a été conçue ces dernières décennies, d’intégrer les problèmes liés à la violence meurtrière de masse – celle que les catégories juridiques de « génocide » et de « crimes contre l’humanité » ont servi à désigner. L’interprétation du racisme génocidaire chez Foucault est discutée. The article questions the ability of “Critical Theory,” as it has been conceived in recent decades, to integrate issues related to mass murderous violence – the kind that the legal categories of “genocide” and “crimes against humanity” have been used to designate. The interpretation of genocidal racism in Foucault is discussed. lun., 07 sept. 2026 14:43:20 +0200 lun., 07 sept. 2026 14:43:20 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/3140 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1152 Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, l’art est traversé de doutes, à l’image de l’ensemble de la société. La question du « massacre de la peinture » se confond ainsi avec celle des massacres liés à la guerre, et de ce que l’on peut encore en dire ou non. Un sentiment généralisé de perte pèse ainsi sur les artistes européens et américains. Si certains revendiquent clairement l’héritage du traumatisme dans leurs œuvres – citons Olivier Debré ou Jean Fautrier –, d’autres laissent transparaître la violence de la guerre de façon moins évidente – les artistes expressionnistes américains et français comme Jackson Pollock et Georges Mathieu, ou encore les artistes du mouvement Cobra. Il ne s’agit donc plus d’une peinture d’Histoire mais d’une peinture « face à l’Histoire », qui ne cherche plus nécessairement à représenter mais plutôt à transmettre et crier un certain désespoir. After the Second World War, art is full of doubts, as the whole society itself. The question of the “killing of painting” merges with that of war-related killings, and what we can still say about it – or not. European and American artists experiment a new widespread feeling of loss. If some want a clear legacy of trauma in their works – as Olivier Debré and Jean Fautrier –, others evince the violence of war in a less obvious way – like the paintings of American and French expressionist artists such as Jackson Pollock and Georges Mathieu, or the works of the Cobra movement. Can we therefore still talk about a “history painting” or more about a painting which faces history – a painting which does not try to represent the reality anymore but which prefers to express the collective feeling of despair? ven., 17 mars 2023 16:03:09 +0100 mar., 27 juin 2023 09:27:58 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1152 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1503 L’article vise à mettre en évidence l’importance de la notion de violence dans les écrits du jeune Walter Benjamin. Une lecture approfondie de la « Critique de la violence » permettra de comprendre la violence comme l’inévitable tendance mythique de tout acte langagier. En d’autres termes, la parole jugeante, c’est-à-dire la modalité langagière du monde déchu, correspond à la position d’une signification. Celle-ci court inéluctablement le risque de s’illusionner sur sa plénitude, son immédiateté. La position est ainsi toujours une imposition, un acte violent. Pour Benjamin, il n’existe nulle sortie de ce cycle de la violence, si ce n’est l’inscrutable Rédemption messianique. Une critique de la violence ne peut ainsi que réduire la violence prégnante, en la fragmentant sans discontinuer, en la rendant mosaïque. The paper stresses the importance of the notion of violence in Walter Benjamin’s early work. An attentive lecture of “Critique of violence” will allow violence to be defined as the inevitable tendency towards myth of all speech acts. In other words, the judging word, which is the modality by excellence of postlapsarian speech, corresponds to the position of meaning and this position inescapably runs the risk of the illusion of full presence or immediacy. Position thus is always imposition, violence. For Benjamin, there is no way out of this cycle of violence, except for Messianic Redemption. A critique of violence can only reduce ambient violence, by fragmenting it over and over again, by rendering it mosaical. ven., 07 avril 2023 10:17:04 +0200 mar., 27 juin 2023 09:15:49 +0200 https://www.peren-revues.fr/mosaique/1503 https://www.peren-revues.fr/mosaique/798 Il est dans la Pharsale de nombreuses scènes d’horreur qui rappellent des scènes de violence déjà présentes dans l’Énéide ; mais Lucain recourt au tumor pour dénoncer ces violences, quand l’euidentia suffisait chez Virgile. On peut ainsi recenser diverses méthodes d’amplificatio mises en place par le poète néronien sur la base du traitement virgilien originel. Le travail opéré par Lucain permet de mesurer en retour la place importante de l’horreur guerrière chez le poète augustéen, et invite en particulier à relire les livres VII-XII de l’Énéide sous un angle idéologique relativement ambigu. In the Pharsalia, there are numerous scenes of horror which recall violent events previously presented in the Aeneid, but Lucan resorts to tumor to criticise this violence, whereas euidentia was sufficient for Virgil. We can thus identify diverse ways in which the poet of Nero’s time established amplification based on Virgil’s original methods. Lucan’s work allows us to measure, in return, the important role given to the horrors of war by the Augustan poet, and encourages us to reread Books VII-XII of the Aeneid from a relatively ambiguous ideological point of view. jeu., 09 mars 2023 10:20:30 +0100 jeu., 09 mars 2023 10:20:46 +0100 https://www.peren-revues.fr/mosaique/798