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    <title>représentation</title>
    <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/983</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Le Saint Pierre kitsch de Bouvard et Pécuchet : symbole d’iconoclasme ? Du roman de Flaubert à l’adaptation scénique de Vincent Colin au Lucernaire (2013)1</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/2818</link>
      <description>Le kitsch, né à la fin du XIXe siècle au moment de la reproductibilité technique, désigne notamment l’imitation à bon marché de l’art. L’esthétique du kitsch se compose de matériaux épars et se décline sous toutes les formes, devenant un terrain de jeu propice à l’hybridité et à l’altération. Le phénomène du kitsch peut ainsi désagréger des valeurs, comme le beau ou le sacré ; la représentation enlaidie de la statue de saint Pierre dans le roman Bouvard et Pécuchet le prouve. La faute de goût que dénote la statue semble effectivement se concrétiser via sa dégradation délibérée et par la destruction de son image, en écho au terme « brisimage » qui désignait à l’origine l’iconoclasme. Notre analyse décryptera ainsi les enjeux de cette mimèsis kitsch chez les collectionneurs de curiosités Bouvard et Pécuchet, depuis le roman de Flaubert jusqu’à l’adaptation de Colin, pour finalement traiter du jugement de goût. Kitsch, born at the end of the 19th century at the era of technical reproducibility, designates in particular the cheap imitation of art. The kitsch aesthetic is made up of scattered materials and comes in all forms, becoming a playground conducive to hybridity and to alteration. The aesthetic phenomenon of kitsch is thus likely to disintegrate values, such as beauty or the sacred. The ugly representation of the statue of saint Peter in the novel Bouvard et Pécuchet proves it. The undermining of taste that denotes the statue actually seems to materialize in the act of degradation of the statue and in the destruction of its image, echoing the term &quot;brisimage&quot; in French, which originally designated iconoclasm. Our analysis will thus decipher the issues of this kitsch mimesis among the collectors of curiosities Bouvard and Pécuchet, from Flaubert's novel to Colin's adaptation, to finally deal with the judgment of taste. </description>
      <pubDate>mar., 03 juin 2025 16:30:00 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 07 juil. 2025 11:24:05 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Pour une écriture synchronique. Stratégies de concurrence de la peinture chez Claude Simon et Nathalie Sarraute</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/2081</link>
      <description>Cette contribution s’intéresse à l’influence des peintres expressionnistes américains sur le travail des nouveaux romanciers et notamment le rapport de concurrence, voire de jalousie, de Claude Simon et de Nathalie Sarraute vis-à-vis de la représentation picturale moderne. Leur écriture est en effet une recherche pour représenter simultanément tous les éléments d’un « tableau » pour Simon, tous les « tropismes » d’une situation mise en scène par l’auteur pour Sarraute, simultanéité que permet l’espace de la toile qui offre à l’œil une représentation synchronique de tous les éléments qui la composent, et que ne permet pas l’écriture, art par essence linéaire. This paper focuses on the influence of American expressionist painters apon the work of new novelists and notably the connexion with competition, or even jealousy, between Nathalie Sarraute and Claude Simon concerning modern pictorial representation. Their writing aims indeed at representing all the elements of a picture for Simon and all the tropisms for Sarraute. The simultaneous space of the canvas gives to the eye a synchronic representation of all its components, when writing, which is essentially a linear art, does not make it possible. </description>
      <pubDate>jeu., 20 avril 2023 10:21:35 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 20 juin 2024 09:06:12 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Représentation des risques d’accident typiques du milieu hospitalier, leurs causes chez les infirmiers du CHL-Gabon : Approche psychosociale du travail et des organisations</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/1984</link>
      <description>Notre recherche en psychologie sociale du travail porte sur les accidents d’expositions au sang (AES). Les AES sont des accidents liés aux piqures, coupures et projections biologiques, que les infirmiers encourent lors des pratiques de soins (CARRICABURU, LHUILIER et MERLE, 2008) Ces risques sont flagrants à l’hôpital (en France, 12778 cas d’AES de 2003 à 2009). Bien qu’informés de ces risques, les infirmiers ne respectent pas souvent les règles de sécurité. Le non-respect des règles de sécurité serait à l’origine des AES. Notre recherche se déroule au Gabon. Our research in social psychology in workplace focuses on the AES (accidents due to exposure to blood). These are accidents linked to punctures, cuts and biological projections (CARRICABURU, LHHUILIER et MERLE, 2008), incurred by the nurses during their care practices. These risks are obvious to the hospital (in France, 12778 cases of AES from 2003 to 2009). Although they are well informed of these risks, nurses often do not comply with safety regulations.The non-compliance to safety regulations is at the origin of the AES. Our research takes place in Gabon. </description>
      <pubDate>mer., 19 avril 2023 14:25:12 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 20 juin 2024 08:58:51 +0200</lastBuildDate>
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      <title>La différenciation didactique dans l’enseignement des sciences</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/980</link>
      <description>Dans le système éducatif, la diversité des élèves est perçue de façon négative. Elle rend difficile la mise en œuvre d’activités par l’enseignant. Cette hétérogénéité est présentée sous forme d’une hiérarchisation des élèves. Cependant, les différences entre élèves ne se résument pas au niveau qu’ils ont atteint. Ce modèle archaïque compare l’élève à un récipient qu’il s’agit de remplir de savoir dans une progression linéaire et verticale. La diversité des conceptions des élèves contribue à l’hétérogénéité observée dans la classe. Les enfants ont élaboré de façon idiosyncrasique des modèles explicatifs à propos des phénomènes scientifiques qui les entourent. A partir de leur vécu, leurs expériences, leur environnement, ils ont construit le modèle leur permettant de comprendre le monde. Chacun de ces modèles est différent des autres. Alors, peuton rêver d’une heuristique générale de l’enseignement des sciences ? Comment prendre en compte cette diversité de conceptions dans la classe ? La différenciation didactique en sciences est-elle une adaptation aux possibilités de chacun en leur donnant des objectifs différents ? Ou faut-il chercher, de manière plus ambitieuse, les voies de réussite individualisées pour que tous atteignent les mêmes objectifs ? In the educational system, the variety of the pupils is perceived in a negative way. It confronts the teacher with a series of difficulties. This heterogeneousness is presented in the form of a hierarchical organization of the pupils. However, the differences between the pupils can’t be summarized in the gardes they obtained. This archaic model compares the pupil to a bottle filled with knowledge in a linear and vertical progress. The variety of the conceptions of the pupils contributes to the heterogeneousness observed in the class. The children elaborated in an idiosyncratic way explanatory models about the phenomena surrounding them. Based on their lives, their experiments, their environment, they built models allowing them to understand the world. Each of these models is different from one another. Can we thus dream about a general heuristics of the teaching of sciences? How to take into account this variety of conceptions in the classroom? Is the didactic differentiation in sciences an adaptation to the possibilities of each one by giving them different objectives? Or is it necessary to look, in a more ambitious way, for individualized ways of success so that all reach the same objectives? </description>
      <pubDate>lun., 13 mars 2023 09:53:06 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 27 juin 2023 09:54:25 +0200</lastBuildDate>
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      <title>L’Univers.Cité est dans la place !... ou presque, encore un petit effort. Littérature comparée et responsabilité sociale des universités</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/1118</link>
      <description>La crise qui frappe l’Université et, plus largement, la société française toute entière ne peut pas laisser les chercheurs indifférents, qu’ils soient jeunes ou moins jeunes. Quel est le type de responsabilité qui incombe aux universitaires ? Ni profession de foi, ni serment d’Hippocrate, le présent article s’efforce de mettre en œuvre, davantage que de théoriser, le mode d’engagement spécifique à l’enseignant-chercheur. Il s’agit d’une tentative expérimentale dont l’effort doit se poursuivre. Mon objet d’étude m’invitait à cette réflexion en acte : la littérature postcoloniale hétérolingue et la pratique de la traduction invitent à penser le rapport du sujet à sa propre identité et au monde. Mais ma proposition s’origine plus directement dans la rencontre qu’a constitué le festival Jeunes Chercheurs dans la Cité 2010. Il semble en effet que seule une « pensée complexe » (Edgar Morin) ouverte au dialogue, prête à affronter l’indétermination et disposée à la relation pourra restaurer le contrat social qui donne sens à l’Université – tout en préservant sa spécificité. The crisis University – and more broadly, French society in its entirety – has been facing cannot leave researchers, old or young, indifferent. What kind of responsibility do academics have? This article, which is neither a profession of faith, nor a Hippocratic oath, undertakes to implement, more than it does to theorise, a mode of commitment which is specific to the instructor-researcher. It is an experimental attempt whose effort must be pursued. My object of study invited me to this thought in action: heterolingual postcolonial literature and the practice of translation lead to a reflection on the relationship between the subject and his or her own identity and the world. But my proposal originates more directly from the encounter which was the Jeunes Chercheurs dans la Cité 2010 festival. In fact, it seems that only &quot;complex thought&quot; (Edgar Morin), open to dialogue, eager to face uncertainty and willing to establish relations, will be able to restore the social contract that gives sense to University - while at the same time it preserves its specificity. </description>
      <pubDate>jeu., 16 mars 2023 15:30:50 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 27 juin 2023 09:26:47 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Le souvenir est-il une image ? Réflexions sur la phénoménologie husserlienne de l’imagination</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/1432</link>
      <description>Comment situer le souvenir au sein de la phénoménologie husserlienne ? Dans ses travaux consacrés aux présentifications intuitives, Husserl étudie les liens qui unissent les phénomènes de la conscience d’image, du souvenir et de la Phantasia. Ce faisant, il établit diverses parentés entre ces phénomènes. D’une part, il associe la Phantasia à la conscience d’image. D’autre part, il rapproche le souvenir de la Phantasia. Plus spécifiquement, alors que l’on serait couramment tenté de rapprocher le souvenir de la perception, Husserl semble rattacher le souvenir au champ de la Phantasia, et lui attribue le caractère de l’image. Au sein de notre réflexion, nous interrogerons l’hypothèse d’une définition du souvenir comme conscience d’image. De la sorte, nous montrerons de quelle manière la question du souvenir invite à une réflexion sur la conception husserlienne de l’image. Which place could we give to the memory within the husserlian phenomenology ? Concerning the husserlian approach of the intuitive presentifications, we could easily claim that it exists a connection unifying together the phenomena of consciousness of the picture, the memory and the Phantasia. Husserl develops varied filiations between these phenomena. On the one hand, Husserl brings together the picture consciousness and the Phantasia. On the other hand, he brings closer the memory and the Phantasia. More precisely, Husserl seems to understand the memory inside the scope of the Phantasia, even if we could be tempted to understand it as a kind of perception. In this way, Husserl confers to the memory the picture’s character. In this paper, our aim is to interrogate this husserlian assumption. In such way, we will answer to this question: how the memory’s problem tracks us to a reflection about the husserlian definition of the picture ? </description>
      <pubDate>ven., 07 avril 2023 09:46:11 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 27 juin 2023 09:13:26 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Un territoire, des temporalités, des paysages : l’Avesnois des XIVe-XVIIe siècles</title>
      <link>https://www.peren-revues.fr/mosaique/2140</link>
      <description>Cet article s’inscrit dans le cadre d’une thèse en Histoire environnementale « Espaces forestiers et sociétés en Avesnois (XIVe-XVIIe siècles). Étude du paysage », dont l’objectif est d’analyser, dans le temps long, les interrelations entre paysages et sociétés riveraines, de révéler le poids des héritages sylvicoles dans les sylvosystèmes contemporains, d’identifier les ruptures et continuités paysagères qui ont jalonné l’histoire forestière de l’Avesnois pour aboutir à ce que nous connaissons aujourd’hui. Comment traduire visuellement les résultats issus du traitement des données historiques ? C’est à partir de cette interrogation qu’est né un projet de reconstitution paysagère où les disciplines artistique et historique se complètent parfaitement. This article joins within the framework of a thesis in environmental History “Forest spaces and societies in the Avesnois (XIVth-XVIIth centuries). Study of the landscape”. The objective of this thesis is to analyze, in the long time, the relations between landscapes and societies, to reveal the weight of the silvicultural inheritances in the contemporary forest system, to identify the breaks and the landscaped continuities which marked the forest history of the Avesnois to end in what we know today. The historic sources present a big interest when it is a question of understanding the dynamics of the forested spaces, but how of showing these dynamics? It is from this interrogation that arose this project of landscaped reconstruction where the artistic and historic disciplines complement each other. </description>
      <pubDate>jeu., 20 avril 2023 14:45:14 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 26 juin 2023 15:47:12 +0200</lastBuildDate>
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