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Minerve, Cérès, Isis et Sémiramis sous la plume de Catherine d’Amboise

  • Minerva, Ceres, Isis, and Semiramis in Catherine d’Amboise’s Writings

Catherine M. Müller

DOI : 10.54563/bdba.1876

p. 87-100

    Résumés

    Catherine d’Amboise porte un regard contrasté sur les héroïnes païennes, selon qu’elles incarnent ou non la vertu de prudence. En effet, sa prise de position virulente contre les adversaires des femmes ne l’empêche pas de condamner sans appel une Sémiramis, pourtant réhabilitée par de notables prédécesseurs. Cette brève analyse de quatre figures mythiques présentes dans son traité de 1509 sera l’occasion de faire entendre une voix encore peu connue parmi les explorateurs d’histoire ancienne au seuil de la modernité.

    In her 1509 treatise, Catherine d’Amboise sheds a contrasting and somewhat paradoxical light on pagan heroines, whether they illustrate the qualities of prudence or imprudence. She provides a strong diatribe against the adversary of women but does not shy from categorically condemning the oft-heralded figure of Semiramis. The four mythical icons considered in this study offer a glimpse into the work of a singular female voice among early modern rewriters of ancient history.

    Index

    Mots-clés

    Minerve, Cérès, Isis, Sémiramis, Querelle des femmes, xvie siècle, Catherine d’Amboise

    Keywords

    Minerva, Ceres, Isis, Semiramis, Querelle des femmes, 16th Century, Catherine d’Amboise

    Plan

    Extrait

    Dans son Livre des Prudens et Imprudens (1509), Catherine d’Amboise recourt à trois héroïnes païennes illustrant la prudence (Minerve, Cérès et Isis) et à un exemplum a contrario incarnant l’imprudence, Sémiramis. Emblématiques de la Querelle des femmes entre le xve et le xvie siècles, les trois dames civilisatrices sont sacralisées par l’autrice et servent en partie de prétexte à une diatribe contre les ennemis et controversez du sexe feminin, tandis que la reine des Assyriens se voit déchue du statut de vaillante guerrière qu’elle avait chez Boccace et Christine de Pizan pour exemplifier, de manière univoque et particulièrement véhémente, le vice de lubricité.

    L’étude qui suit se propose de mettre en lumière ce paradoxe étonnant, en explorant tour à tour les chapitres consacrés à ces quatre figures mythiques. C’est là l’occasion de faire entendre une voix encore méconnue parmi les traités d’histoire ancienne au seuil de la modernité.

    Minerve

    Catherine d’Amboise, plutôt que de rappele...

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    Référence papier

    Catherine M. Müller, « Minerve, Cérès, Isis et Sémiramis sous la plume de Catherine d’Amboise », Bien Dire et Bien Aprandre, 38 | 2023, 87-100.

    Référence électronique

    Catherine M. Müller, « Minerve, Cérès, Isis et Sémiramis sous la plume de Catherine d’Amboise », Bien Dire et Bien Aprandre [En ligne], 38 | 2023, mis en ligne le 08 décembre 2024, consulté le 28 avril 2024. URL : http://www.peren-revues.fr/bien-dire-et-bien-aprandre/1876

    Auteur

    Catherine M. Müller

    Haute École Pédagogique de Zurich

    Droits d'auteur

    CC-BY-NC-ND