Tragedy outside tragedy : Hosidius Geta’s Virgilian cento « Medea ». With some observations on its possible Nachleben

DOI : 10.54563/mosaique.519

Abstracts

Dans cet article sont analysés différents aspects du centon virgilien Medea, écrit par l’africain Hosidius Geta (IIe s. ap. J.‐C.). Tout d’abord, sont donnés quelques exemples de son intertextualité avec Virgile et Sénèque, de façon à définir l’ars poétique d’Hosidius. Ensuite vient une discussion sur le texte controversé du v. 191 (Media fert tristis sucos, nigris infecta venenis), où – malgré la difficulté métrique – je propose de conserver à la fois Media et nigris : Media pourrait être considéré en fait comme une allusion virgilio‐sénéquienne et érudite ; l’expression nigris infecta venenis, pour sa part, a été réutilisée plus tard par Dracontius.

In this paper different aspects of the Virgilian cento Medea, written by the African Hosidius Geta (II century A. D.), are taken into consideration. First, I give some examples of its Virgilian and Senecan intertextuality, in order to qualify Hosidius’ poetic ars. Then, I discuss the controversial text of v. 191 (Media fert tristis sucos, nigris infecta venenis), where – in spite of the metrical infelicity – I propose to retain both Media and nigris: Media might be considered in fact a VirgilioSenecan and scholastic allusion; while the expression nigris infecta venenis was later reused by Dracontius.

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Mots-clés

Hosidius Geta, Medea, intertextualité, Virgile, Sénèque

Keywords

Hosidius Geta, Medea, intertextuality, Vergilius, Seneca

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Paola Francesca Moretti, « Tragedy outside tragedy : Hosidius Geta’s Virgilian cento « Medea ». With some observations on its possible Nachleben », Mosaïque [Online], 1 | 2009, Online since 01 juin 2009, connection on 09 mars 2026. DOI : 10.54563/mosaique.519

Author

Paola Francesca Moretti

Paola F. Moretti is assistant researcher in Latin language and literature at Milan State University, Italy. Her main interests focus on late Latin language and literature : both poetry (Virgilian centos) and prose (Ambrose of Milan ; Apuleius’ and Augustine’s style).

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