Pour une (re)définition du messianisme polonais. Le cas d’Andrzej Towiański

DOI : 10.54563/mosaique.1217

Abstracts

Andrzej Towiański (1799-1878) est un penseur romantique polonais que la critique relie habituellement au courant appelé « messianisme polonais ». Il est en outre tout entier soumis aux projections d’idées portant sur le poète majeur du romantisme polonais, Adam Mickiewicz, représentant de ce courant. L’analyse des thèses de Towiański montre pourtant que le plan national y est absolument soumis à l’éthique qui les sous-tendent. De plus, si nous acceptons la conception proposée par la sociologie des religions selon laquelle le « messianisme » implique la présence (ou le retour) d’un personnage à dimension divine, alors ce terme est impropre. En se voulant la continuité de l’œuvre du Christ, le towianisme s’apparente plutôt à l’a-millénarisme augustinien ; et en considérant que des « individus collectifs » sont appelés les premiers à montrer la voie du salut, il peut être qualifié d’humanitarisme. L’appellation « messianisme polonais » souligne en réalité les limites des conceptions utilisées en polonistique pour la catégorisation des phénomènes parareligieux qui mettent en scène la Pologne.

Andrzej Towiański (1799-1878) was a Polish Romantic thinker who critics tend to associate with the movement known as ‘Polish Messianism'. The latter was entirely submitted to the ideas related to the leading Polish Romantic poet, Adam Mickiewicz, a key figure of this movement. Nevertheless, a closer look at Towiański's theses shows that it was the ethics underlying his theses to which the national level was entirely submitted. Furthermore, if we accept the notion put forward by those who study religious sociology, according to which the term 'messianism' stands for the presence (or the return) of a divine character, then the term is inappropriate here. In its wish to continue Christ's work, Towianism lends itself more readily to Augustinian a-millennialism; what is more, considering the fact that 'collective individuals' are the first who are called upon to show the path to salvation, it may be deemed 'humanitarianism'. In reality, the term 'Polish messianism' only serves to highlight the limits of the terms used in Polish studies to categorise the parareligious phenomena which put Poland on the world's stage.

Index

Mots-clés

Towianski, Mickiewicz, Pologne, Slaves, romantisme, messianisme, a-millénarisme, humanitarisme

Keywords

Towiański, Mickiewicz, Poland, Slavs, Romanticism, messianism, a-millennialism, humanitarianism

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Electronic reference

Jeremy Lambert, « Pour une (re)définition du messianisme polonais. Le cas d’Andrzej Towiański », Mosaïque [Online], 6 | 2011, Online since 01 janvier 2011, connection on 22 janvier 2026. DOI : 10.54563/mosaique.1217

Author

Jeremy Lambert

Jeremy Lambert est doctorant au Centre d’Etudes en Civilisation, Langues et Littératures Etrangères (CECILLE) de l’Université Charles-de-Gaulle Lille3 (Villeneuve d’Ascq, France) sous la direction de Marek Tomaszewski. Ses travaux portent sur la biographie et l’œuvre d’Andrzej Towiański, sur les concepts de messianisme et de nation élue ainsi que sur la quotidiennisation de l’éthique religieuse dans le cadre de ceux-ci.

Employé au Service culturel de l’Ambassade de Pologne à Bruxelles, il est en outre Collaborateur scientifique dans le Département de Langues et Littératures Modernes, option Slaves de l’Université Libre de Bruxelles. Il est également Rédacteur technique de la revue Slavica Bruxellensia (http://slavica.revues.org).

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