É. Glissant et A. Leupin, Les Entretiens de Bâton Rouge, « Avertissement », Paris, Gallimard, 2008, p. 9.
É. Glissant, Poétique de la relation, Paris, Gallimard, 1990 (Poétique, 3).
J. Jaspers, « Sujet toxique ou d’actualité ? La diglossie aujourd’hui », Langage et société, t. 171/3, 2020, p. 123-135.
C. Ferguson, « Diglossia », Word, t. 15/2, 1959, p. 325-340.
M. Matthey et D. Elmiger, « Introduction », Langage et société, t. 171/3, 2020, p. 9-32 (p. 10).
Jean Bernabé propose ce terme en cherchant à débarrasser l’idée de diglossie de celle du « duel idéologique ». Le linguiste a largement débattu ces…
Le premier problème qui s’est posé à cette transcription est celui de l’ensemble des signes choisis, les locuteurs créolophones étant des scripteurs…
Il fut d’ailleurs de ceux qui critiquèrent la langue de Chamoiseau, qualifiée de « français chamoisisé » par Kundera (cf. J. Bernabé, « Solibo…
J. Bernabé, P. Chamoiseau et R. Confiant, Éloge de la créolité, Paris, Gallimard, 1989, p. 25.
Fr. Fanon, Peau noire, masques blancs, Paris, Seuil, 2015 (Points. Essais).
J’emploie le terme dans son sens géographique : en effet, pour Jean Bernabé, Patrick Chamoiseau et Raphaël Confiant, l’antillanité est un concept…
Aimé Césaire, Entretien, Mascarines, Magazine hebdomadaire des Outre-mer, RFO, le 28 octobre 1990. On pourrait ajouter les remarques suivantes : « …
Peut-être est-il bon de noter qu’avant Césaire, nombre de poètes antillais ont utilisé eux aussi la langue française. Toutefois, il est le premier…
Édouard Glissant insistait sur le fait que la créolisation était un processus qui permettait l’intervalorisation de ses différents éléments. La…
É. Glissant, Traité du tout-monde, Paris, Gallimard, 1997 (Poétique, 4). Le poète proposait en effet ce constat : « le monde se créolise, c’…
Ibid., p. 40.
Ibid., p. 45.
Le roman retrace la vie parisienne d’un jeune auteur en quête d’une écriture et dont la vie ne vaut que pour ce qu’elle peut ensuite servir les…
Cette question de l’errance est théorisée par Glissant : elle permet de se sentir dépossédé de tout paysage, de tout lieu mais dans le même…
J. Anjoure-Apourou, Zing Zing, p. 157.
Ibid., p. 158.
Ibid.
J. Bernabé, « Un regard nouveau », p. 12-13.
J. Bernabé, P. Chamoiseau et R. Confiant, Éloge de la créolité, p. 43.
J. Anjoure-Apourou, Zing Zing, p. 160.
R. Confiant, « Jean Bernabé, un fabriquant de concepts », dans Tracées de Jean Bernabé. Colloque international. 25-27 octobre 2017. Université des…
P. Chamoiseau, Solibo Magnifique, Paris, Gallimard, 1988 (Folio, 2277), p. 20.
C. Britton, « Langues et langages dans le Tout-Monde », dans Autour d’Édouard Glissant. Lectures, épreuves, extensions d’une poétique de la…
É. Glissant, L’Intention poétique, Paris, Gallimard, 1997, p. 44.
Dans la tradition du gwoka / gros ka, le marqueur est celui qui donne la mélodie, c’est le soliste qui fait le lien avec la communauté des danseurs…
D. Chancé, « De Chronique des sept misères à Biblique des derniers gestes, Patrick Chamoiseau est-il baroque ? », Modern Langage Notes (MLN), t. …
J. Anjoure-Apourou, Quarante moments tirés de la crucifixion d’un homme, La Roque-d’Anthéron, Vents d’ailleurs, 2017, p. 8.
Ibid.
Ibid., p. 9.
Ibid., respectivement p. 9, 35, 30, 11, 43.
J. Anjoure-Apourou et J. D’Esleys, Entretiens du quotidien, à paraître. Je remercie l’auteur d’avoir bien voulu mettre à ma disposition le…
C’est Marie-José N’Zengou-Tayo qui rapporte cette expression de Patrick Chamoiseau à propos de Texaco, dont elle analyse le fonctionnement…
L’étude des structures syntaxiques créoles à l’œuvre dans ce texte poétique dépasserait largement les limites de cet article et je me contenterai…
Ibid., p. 17.
Ibid., respectivement p. 7, 22, 19, 30, 41.
Ibid., p. 13.
Ibid., p. 17.
J. Anjoure-Apourou, Zing Zing, p. 11.
Il est intéressant de remarquer qu’autant l’expression de la Négritude que celle de la Créolité sont des réflexions collectives. La pensée de…
É. Glissant et A. Leupin, Les Entretiens de Bâton Rouge, p. 24-30 et p. 111 pour la citation.
J. Anjoure-Apourou, Zing Zing, p. 51.
J. Bernabé, P. Chamoiseau et R. Confiant, Éloge de la créolité, p. 47.
É. Glissant et A. Leupin, Les Entretiens de Bâton Rouge, p. 46.
J. Anjoure-Apourou, Zing Zing, p. 169.
Cf. n. 34.
C’est aussi, bien sûr, une tendance de l’évolution du français, en particulier dans sa pratique courante à l’oral quand on sait que l’ancien…
Ibid., p. 164.
L’incipit donné plus haut permet d’avoir un bon aperçu de la prosodie de ces vers blancs. Cf. supra n. 43.
É. Glissant, Le Discours antillais, Paris, Gallimard, 1997, p. 256.
